شواهد خرق الأسباب في القرآن: قصة امرأة إبراهيم وزكريا عليهما السلام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق سبحانه وتعالى يبرز هذه الصوره في في سور كثيرة جدا ويلفتنا إليها في آية قوله سبحانه وتعالى: كذلك قال ربك هو علي هين. مثلا امرأة سيدنا إبراهيم كانت كبيرة وبعد ذلك كانت عايزة تتدوس وبعدين ربنا بشرها بأنه هيهبها الولد. فقالت يعني أنا كبيرة فربنا قال لها المسألة دي: أتعجبين من أمر الله؟ كبيرة دي في قانونك أنتِ. وفي قانون الخلق، إنما في قانون ربنا مفيش كبير ولا فيش صغير، حين يريد أن يهب، يهب بدون بدون أسباب. كذلك أيضاً في قصة سيدنا زكريا مع سيدنا وسيدنا يحيى. سيدنا زكريا كان رجل مسن ورجل كبير وبلغ الضعف منه مبلغ حتى قال وهن العظم مني واشتعل الرأس شيئاً، إلا أنه حينما دخل على مريم عليها السلام وهي في محرابها وجد عندها رزق. قال يا مريم أن لك هذا. قال أن لك هذا استفهام ممكن منين جه جه؟ لأنه هو الكفيل لها، هو الذي يأتي لها بطعامها وبشرابها وبكل حاجاتها، فتعجب كيف يجد عندها هذا الرزق مع أنه لم يأت به. أن لك هذا فماذا كان جوابها؟ قالت هو من عند الله. ثم جاءت بالقضية إن الله يرزق من يشاء بغير حساب، يعني بدون حسابكم يا بشر. بدون قوانينكم، بدون أسبابكم، فما تتعجبش إن لا يوجد عندي. ليه؟ أنت ما جبتوش صحيح لأنك سبب في المجيء. ولكن خالق السبب هو الذي جاء به. إن الله يرزق من يشاء بغير حساب، تنبه زكريا من هذه اللقطة إلى قضية. قضية نفسه وهو أنه يريد ولد. يريد ولد ينسو. ويريد ولد علشان يكون يعني ذكر له. هنالك هنالك آه كلمة هنالك توحي أن كلمة مريم إن الله يرزق من يشاء بغير حساب يعني خاضع لقانون النواميس نبهته إلى أنه لما يسأل الله الولد يبقى ما سالش شطط لانه هو القادر على انه يجيب له وهو وهن العزم منه واشتعل الراس شيئا. فربنا هنالك دعا زكريا ربه. لما دعا ربه قال له انا اديك ولد. قال له تديني ولد ده انا كبرت. الله بيستدرك ثاني. قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا. اذا فاذا قيل فعل ربك وكيف فعل ربك فيجب ان لا تنظر الى الاسباب ويجب ان لا تنظر الى المسببات هذا ما توحي به خاطرك سوره الفيل.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة التعبير بالاستفهام والرؤية في قوله تعالى «ألم تر» · 0:02
2. طلاقة القدرة الإلهية وتنزه فعل الله عن التقيد بالأسباب والنواميس · 2:55
3. شواهد خرق الأسباب في القرآن: قصة امرأة إبراهيم وزكريا عليهما السلام · 7:23
4. تفنيد التفسير العقلاني لحادثة أصحاب الفيل بفرضية انتشار الميكروب · 9:52
5. الفرق بين ترتيب نزول القرآن الكريم وترتيبه التوقيفي في المصحف · 11:54
6. التعلق الدلالي بين سورتي الفيل وقريش وواجب الشكر بالعبادة · 14:14