تفنيد التفسير العقلاني لحادثة أصحاب الفيل بفرضية انتشار الميكروب
سورة قريش · الآيات 1–2 · تفسير سورة قريش — الآيات 1–2 · 9:52 – 11:52
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
في قوله الم ترى كيف فعل ربك وعلى ذلك لا ضروره فيما ذهب اليه المفسرون العقلانيون الذين يريدون ان يقربوا مثل هذه الاشياء اللي خمد النواميس الى قضيه العقل فيقول لك الميكروب او غيره وهل افرض انه بالميكروب هل الميكروب ده يعني قلنا لماذا ميز الميكروب الكافرين دون المؤمنين؟ انا حسلم جدلا انه ميكروب حملته الطير في ارجلها بواسطه حجاره ملوثه والقته على الجيش تبقى برضه فعل ربك عجيب ليه؟ طب ولماذا جاءت الطي بهذه الميكروبات ورمتها على جيش عدو بيت الله وحده دون ان تمس الميكروبات قوما من اهل مكه؟ برضه شيء عجيب، وايضا اذا كان الميكروب فلماذا خرج الميكروب عن قانونه في الفك بهؤلاء؟ قلنا ان الميكروب على فرض وجوده بالسبب اللي احنا نعرفه انه لابد له من مده حضانه وبعدين يفتك بالجسم وبعدين الجسم ما يتحملش وبعد ذلك يموت وبعد ذلك يرم وبعد ذلك يتفتت الى اخره، انما بمجرد ما يجي الميكروب يجعله كعصف الماكول دي برضه خرجت عن الايقاع. فعلى فرج ايضا انها من الميكروبات برضه تبقى المعجوبه وكيفيه الفعل عجيبه بالنسبه لايه؟ لهذا الامر. وقلنا ان كلمه الميكروب دي ما يصحش اننا برضه نوسعها كده ليه؟ قلنا لان الرسول عليه الصلاه والسلام ولد عامل فيل وقلنا ان عامل فيل ده يعني وبعث على راس ال40 ساعه ما حصل حدث الفيل كان فيه ناس من الكافرين سنهم كم سنه؟ اللي 20 واللي 30 واللي 40 واللي 50 سنه. إذا شهدوا الحادثة وهم لا يعلمون الميكروب ايه هو ميكروب. فلو لم تكن الحادثة وقعت كما قص القرآن طير وابابيل وبترميهم بحجارة لكان هناك مندوحة على أن يكذبوا رسول الله في أمر شهده كبار القوم. ومع ذلك لم يحدث هذا مما يدل على أن الحدث حدث كما وصفه القرآن طير أبابيل ترميهم بحجارة من ايه؟ من سجين.
موضوعات هذا المقطع (6)
- دلالة التعبير بالاستفهام والرؤية في قوله تعالى «ألم تر» · 0:02
- طلاقة القدرة الإلهية وتنزه فعل الله عن التقيد بالأسباب والنواميس · 2:55
- شواهد خرق الأسباب في القرآن: قصة امرأة إبراهيم وزكريا عليهما السلام · 7:23
- تفنيد التفسير العقلاني لحادثة أصحاب الفيل بفرضية انتشار الميكروب · 9:52
- الفرق بين ترتيب نزول القرآن الكريم وترتيبه التوقيفي في المصحف · 11:54
- التعلق الدلالي بين سورتي الفيل وقريش وواجب الشكر بالعبادة · 14:14