فهم ابن عباس وعمر لدلالة سورة النصر على دنو أجل النبي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا هنا فهمنا النصر وفهمنا التحميد وفهمنا الاستغفار وفهمنا التوبة، ما الواجهة للسورة؟ ما الواجهة للسورة؟ وما باتل السورة؟ الحديث الذي رواه الامام احمد رضي الله عنه تعرض الى واجهة السورة الذي يشترك فيها كل واحد. واحنا قلنا زمان ان القرآن عايز تدبر وقلنا افلا يتدبرون القرآن وقلنا معنى يتدبرون يعني لا ينظرون الى واجهة الاسلوب بل ينظرون الى ما هو من معطيات خلف الاسلوب، اهلي معنى التدبر؟ التدبر انك انت لا تكتفي بمواجهة شخص بل تلف كده حواليه عشان تعرف كل ايه؟ كل جو ما تكتفيش بالصورة ولذلك قلت ان ابن مسعود رضوان الله عليه قال يقول ايه؟ صوروا القرآن صوروه يعني ايه؟ هيجوا اساليبه عشان تملكوا الاشياء اللي في ده كما تصور الارض اللي تخرج كنوز كده ما تاخدش المساله كده على الواقع لا صوروا القران هنا الواجهه دي فهمها يفهمها الكل انه اذا جاء نصر الله وفتحه نبقى نستقبل ذلك باننا نسبح بحمد الله وانا ايه؟ ونستغفر لكن البخاري رضي الله عنه في روايته عن سيدنا موسى ابن اسماعيل يقول حدثنا موسى ابن اسماعيل حدثنا ابو عوانه عن بشر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه عن ابن عباس قال كان عمر رضي الله عنه يدخلني يعني ابن عباس بيتكلم عن نفسه عبد الله بن عباس يدخلني في اشياخ بدر وهو كلفنا ايه؟ حدث صغير فكان بعضهم قد وجد في نفسه لم يدخلوا هذا معنا ونحن لنا ابناء مثله مفهوم الاعتراف؟ قال ابن عباس فدعاهم ذات يوم. ودعاني معهم. فعلمت انه ما دعاني الا ليريهم. ليريهم ايه؟ يعني المكان اللي تؤهل ابن عباس عشان يقعد مع اهل بدر، مع شيوخ بدر، وان كان لسه صغير السن. قال عمر: ما تقولون في قول الله سبحانه إذا جاء نصر الله والفتح. قال بعض صحابة الصحابة: أمرنا أن نسبحه وأن نستغفره إذا نصرنا وفتح علينا. مش هي دي الوجهة؟ وسكت بعضهم فلم يقل شيئا. قال عمر: أكذلك تقول يا ابن عباس؟ قال لا، مش معنى لا ان يعني الايه ما تعطيش هذا، هي تعطي هذا، انما انا لما اجي افسر ما اقولش هذا الكلام، لان ده كلام على طرف التمام، كلام في الوجه. قال فما تقول؟ قال اقول ذاك اجل رسول الله اعلمه له. ذاك اجل رسول الله اعلمه له. فقال إذا جاء نصر الله والفتح فذلك أجلك. ليه؟ لأن مهمة محمد رسول. وما دام جاء النصر والفتح والمسألة انتهت وجي من الدين. يبقى كأن مهمة الرسول انتهت. وما دام مهمته انتهت يبقى الرفيق الأعلى خير له من هذه الدنيا. آه. قال لا أعلم منها يا ابن عباس إلا ما تقول. يعني أنا لما أقراها هيك ما يجيش المعنى الـ الأولاني ده إنما يأتي المعنى الإيه؟ وقد كان، فإنها لما نزلت هذه الآية، استدنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء رضي الله عنها وأسر إليها بها فبكت. ثم أسر إليها بشيء فضحكت. قالت أم سلمة: فلما انتقل رسول الله إلى الرفيق الأعلى، قلت لها يا فاطمة أسر إليك رسول الله بشيء فبكيتِ، ثم أسر إليها بشيء فضحكت. قالت أم سلمة: فلما انتقل رسول الله إلى الرفيق الأعلى، قلت لها يا فاطمة: أسر إليك رسول الله بشيء فبكيتِ، ثم أسر إليك بشيء فضحكتِ، فماذا أسر لك في الأولى وماذا أسر لك في الثانية؟ قالت: أسر لي أن قول الله إذا جاء ونصر الله والفتح ذلك أجله. ثم أسر إلي في الثانية أنني سأكون أول أهل بيته لحوقا به. فضحكت. هنا بقى احنا ناخد من سرورها بأنها أول أهل البيت لحكمه. إن الموس مش كما نظن. إن الموس مش من إنعدام المسائل زي ما احنا فاهمين، هي إنعدام الحياة المعروفة لنا. وإلا لو لم يكن بمجرد موت الميت لقاء بمن يموت وانس به لما سرها ان تكون اول لحوق به. سواء لحقته اول لحوق او لحقته حين تقوم الساعه. يبقى ايه سرورها في هذا؟ اذا فلا بد ان نعلم انه بمجرد ان يموت الميت يبقى له لقاء بعد ويبقى له انس باحبابه السابقين من المتقين وانس بجزاء ربه.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. حديث عائشة في دلالة سورة النصر على تسبيح النبي واستغفاره · 0:00
2. معنى التسبيح والحمد في قوله تعالى فسبح بحمد ربك · 1:15
3. بلاغة أسلوب الاحتباك في واستغفره إنه كان توابا · 3:55
4. الفرق بين الاستغفار والتوبة ودلالة اقترانهما · 6:49
5. منهج المؤمن في استقبال الأعمال والفتوحات بالبسملة والحمد · 8:02
6. النهي عن الاغترار بالنصر ونسبة الفضل لله وحده · 10:46
7. مواقف صلح الحديبية والنهي عن الاعتراض على المنهج الإلهي · 13:00
8. الاستغفار من استبطاء النصر وتوجيه الخطاب النبوي للأمة · 15:43
9. أوجه الاستغفار المأمور به ومفهوم استغفار المقامات · 22:00
10. فهم ابن عباس وعمر لدلالة سورة النصر على دنو أجل النبي · 22:19