الحكمة الاجتماعية والاقتصادية من الأمر بكتابة الدين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كلمة فاكتبوه دي رفع لحرج الأحباء من الأحباء تشريع بقول لك قد تأخذك كده الأريحية وتقول ده احنا حبايب وأصحاب ومش عارف إيه وبلاش وبعدين؟ طب أنتوا اللي وأصحاب؟ ما يمكن واحد منكم مات ولادكم مش أصحاب نسوانكم مش أصحاب اللي حيبقوا ورثوا مش اصحاب. فلما يقول اكتبوه بالالزام كده يبقى احنا بنكتب عشان ربنا قال. يبقى حمى الاحباب من حياء من الاحباب ولا لا؟ ويظن كثير من الناس ان الله يريد بالكتابه حمايه الدائم. نقول له لا. ده المهم فيها حمايه المدين. لان المدين ان علم ان الدين عليه موثق حرص ان يعمل ليؤدي إليه. انما اذا لم يكن موثق مش من الجائز انه يبلطج شويه يعني ولا ايه؟ طب اذا بلطج يحصل ايه؟ تحصل الاسوه مره واحده ثم يضن المجتمع الغني على المجتمع الفقير. يقول لك شيخ فلان عمل ايه؟ الله يبقى عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا لا؟ لكن الله يريد ان يسير دولاب الحياه الاقتصاديه. وعند مين؟ عند من لا يملك. لان اللي يملك هو به سيعرف. انما اللي ما يملكش ولذلك حتى في الريف يسمعونا كده اللي ياخذ ويعطي يصير المال ايه؟ يصير المال ماله يبقى عنده مال كل الناس يستطيع انه يكون عنده مال الايه؟ الناس كلهم بان يكون امينا ويرونه عاملا يرونه مجدا يرونه مخلصا يرونه اذا اخذ وفى يبقى كل المال ماله ولا مش ماله؟ يبقى اذا الله يريد ان يحمي بذلك حركه الحياه عند غير الواجد لان الواجد مش تحايل انما غير الواجد هو اللي في حاجه اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه

موضوعات هذا المقطع (11)

1. الإيمان حيثية التكليف وحكمة الامتثال لأمر الله · 0:00
2. دلالة الألفاظ في قوله تعالى إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى · 1:34
3. الحكمة الاجتماعية والاقتصادية من الأمر بكتابة الدين · 3:53
4. شروط كاتب الدين وحكم امتناعه وتطوعه بالكتابة · 6:03
5. أحكام إملاء الدين وضوابط نيابة الولي عن المدين العاجز · 8:54
6. أحكام الإشهاد على الدين وعلة نصاب شهادة النساء · 10:51
7. حكم إجابة الشهداء في مرحلتي التحمل والأداء · 15:05
8. النهي عن مضارة الكاتب والشهيد وبيان معنى الفسوق · 16:07
9. العلاقة بين التقوى وتحصيل العلم والهداية الإلهية · 20:05
10. مقاصد تشريع القرض وتوثيق الدين في حماية حركة الحياة الاقتصادية · 22:46
11. أهمية الكتابة في التوثيق وواجب بذل المواهب لنفع المجتمع · 28:53