النهي عن مضارة الكاتب والشهيد وبيان معنى الفسوق
سورة البقرة · الآية 282 · تفسير سورة البقرة — الآية 282 · 16:07 – 20:05
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
لكن الحق سبحانه وتعالى يعلم أن كل نفس بشرية لها مجال حركتها في الوجود. ويجب ألا تطغى حركة حدث عن حدث، فالشاهد حين يستدعى ليتحمل أولا أو ليؤدي ثانية، ألا تتعطل مصالحه؟ وما دام إنسان موثوق بأنه عادل وشهيد كده وكل واحد هيقولوا له تعالى تعالى، ماذا يحدث؟ يضع الله له حدا فيقول ولا يضار كاتب ولا شهيد تبقى الشهادة هنا إن قال لك والله أنا عندي شغل النهاردة ده أنا أصلي هروح أمتحن ده أنا أصلي ورايا صفقة كذا أنا مش عارف كذا نقول له إما أن تتعين في التحمل أما في الأداء فأنت مضطر لكن في التحمل قلت له إن قال لك إن أنا عندي كذا وأمر ضروري أن يفعله لا يطغى حدث على حدث نقول له شوف غيره طيب إما لقى نشعيره ماذا يقول؟ ألا يضر كاتب ولا شهيد. نقوم نشوف له جعل يعوض عليه ما فعل. فلا نلزمه بأنه يعطل نفسه وإلا كانت عدالته وبالا عليه. كل ما يجي حاجة يقول لك هات فلان هات فلان هات فلان فتتعطل مصالحه. والله لا يريد أن يحمي دائنا ولا مدينا وبعدين يضر الكاتب ويضر مين؟ ويضر الشهيد. ولا يضار كاتب ولا شهيد، وقلنا أن كلمة يضار من الممكن أن تأتي على وجهين في اللغة، يضار بمعنى أن الضرر يأتي من الكاتب أو الشهيد، أو أن الضرر يقع على الكاتب أو الشهيد، فاللفظ واحد، ولكن حل اللفظ من الإدغام الذي هو عليه حسب قواعد اللغة، وبين فكه هو الذي يبين لنا اتجاه المعنى، فإن قلت ولا يضارر كاتب ولا شهيد، يبقى المنهي عنه أن يقع الضرر من الكاتب فيكتب غير الحق أو الشهيد فيشهد بغير العدل، وإن قلت بدل يضارر يضارر أي لا يقع ضرر على كاتب ولا شهيد ممن من الذين تؤدي الكتابة غرضا لهم والشهادة تؤدي واجبا بالنسبة لهم ليضمن الدائن دينه وليستوثق في أن أداءه محتم وإن تفعلوا وهي المضارة سواء من هذا أو من ذاك فإنه فسوق بكم فسوق أي خروج عن الطاعة ونحن قلنا سابقا أن الفسق في الأصل هو خروج الرطبة من قشرتها. البلح حين يرطب تكون القشرة قد خلعت عن الأصل من البلحة فتخرج الثمرة من القشرة فيقال فسقت الرطبة. فالفسوق هو الخروج عن طاعة الله في كل ما أمر. إن تفعلوا ذلك فإنه فسوق بكم.
موضوعات هذا المقطع (11)
- الإيمان حيثية التكليف وحكمة الامتثال لأمر الله · 0:00
- دلالة الألفاظ في قوله تعالى إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى · 1:34
- الحكمة الاجتماعية والاقتصادية من الأمر بكتابة الدين · 3:53
- شروط كاتب الدين وحكم امتناعه وتطوعه بالكتابة · 6:03
- أحكام إملاء الدين وضوابط نيابة الولي عن المدين العاجز · 8:54
- أحكام الإشهاد على الدين وعلة نصاب شهادة النساء · 10:51
- حكم إجابة الشهداء في مرحلتي التحمل والأداء · 15:05
- النهي عن مضارة الكاتب والشهيد وبيان معنى الفسوق · 16:07
- العلاقة بين التقوى وتحصيل العلم والهداية الإلهية · 20:05
- مقاصد تشريع القرض وتوثيق الدين في حماية حركة الحياة الاقتصادية · 22:46
- أهمية الكتابة في التوثيق وواجب بذل المواهب لنفع المجتمع · 28:53