حكم إجابة الشهداء في مرحلتي التحمل والأداء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولا يأبى الشهداء إذا إيه؟ ولا يأبى الشهداء إذا ما دعوا. لا يأبى الشهداء إذا ما دعوا لإيه؟ طب ما هو قال هناك الأول. قال لك ده ديكها في الكاتب. والكتابة توثيق وهو لون من الشهادة. إنما دي دي شهادة على التوثيق. طب لا يأبى شاهد لا يأبى إيه؟ الشاهد إنه أسد يعني إيه؟ قال لك في الأداء ولا في التحمل؟ لأن إحنا عندنا مرحلتين اتنين. مرحلة تحمل ومرحلة ساعة ما نقول له تعال اشهد والله على عقد الدندن. ما يأباش ما يمتنعش. طيب بعد ما وثقناه وبعدين هنطلبه أمام القاضي. يبقى ده اسمه إيه؟ ديك التحمل وديا الأداء. يبقى لا يأبى الشهداء إذا ما دعوا تحملاً أو أداء.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. الإيمان حيثية التكليف وحكمة الامتثال لأمر الله · 0:00
2. دلالة الألفاظ في قوله تعالى إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى · 1:34
3. الحكمة الاجتماعية والاقتصادية من الأمر بكتابة الدين · 3:53
4. شروط كاتب الدين وحكم امتناعه وتطوعه بالكتابة · 6:03
5. أحكام إملاء الدين وضوابط نيابة الولي عن المدين العاجز · 8:54
6. أحكام الإشهاد على الدين وعلة نصاب شهادة النساء · 10:51
7. حكم إجابة الشهداء في مرحلتي التحمل والأداء · 15:05
8. النهي عن مضارة الكاتب والشهيد وبيان معنى الفسوق · 16:07
9. العلاقة بين التقوى وتحصيل العلم والهداية الإلهية · 20:05
10. مقاصد تشريع القرض وتوثيق الدين في حماية حركة الحياة الاقتصادية · 22:46
11. أهمية الكتابة في التوثيق وواجب بذل المواهب لنفع المجتمع · 28:53