أرشيف الشعراوي

دلالة ختام الآية «والله بصير بالعباد» واستشعار مراقبة الله

سورة آل عمران · الآية 20 · تفسير سورة آل عمران — الآية 20 · 17:06 – 18:40

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

انظر إلى قول الحق تذييلا للآية. تسجيل اللي يوضح لك الاسلام هو ايه؟ ما قالش والله عليم بالعباد لان عليم دي تبقى للعمليه العقديه. قال لك بصير والبصر لا ياتي الا ليفهم حركه. مش بيقول لك والله بصير بالعباد؟ طب بصير يشوف ايه يعني؟ يشوف حركه المتحرك في الكون. يعني يشوف فعل مطابق للاسلام ولا مش للاسلام؟ تبقى دي عايزه البصر ولا عايزه العلم؟ إن كنتم تعتقدون أني لا أراكم فالخلل في إيمانكم مش كده؟ وإن كنتم تعتقدون أني أراكم فلمَ جعلتموني أهون الناظرين إليكم؟ يبقى كلمة والله بصير بالعباد تدل على أن الإسلام سلوك ولا لأ؟ سلوك وفعل لأن الذي لأن الذي يرى هو الفعل مش المعتقدات الداخلية والله بصير بصير بالعباد ومادام بصير بصروا للعباده الوعيه ولا لا؟ ما دام كل انسان هيفهم ان الله بصير يقوم يستحي ان ان يراه ربه على ايه؟ والله يا اخي الولد لما بيجي يشرب دخان بيستحي ان ابوه يشوفه وهو بيشرب دخان. مش كده اللي بيحصل؟ بيستحي مش كده ولا لا؟ فاللي بقى واخد باله اللي ربنا كده بقى باصص له يبقى ايه؟ يبقى يستحي

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. مفهوم المحاجة ومواجهة النبي ﷺ لمعسكرات الشرك وأهل الكتاب · 0:00
  2. دلالة قوله تعالى «أسلمت وجهي لله» وتخصيص الوجه بالخضوع · 2:20
  3. تحديد المخاطبين بالمحاجة وحجية اتباع الرسول في «ومن اتبعني» · 4:37
  4. معنى الاستفهام الإنكاري والأمري في قوله تعالى «أأسلمتم» · 8:19
  5. نسب الإسلام عند الإمام علي ودلالة العمل واليقين · 9:51
  6. حمل الأمة لميراث النبوة في البلاغ والتحمل · 13:24
  7. دلالة ختام الآية «والله بصير بالعباد» واستشعار مراقبة الله · 17:06