استنباط حكم ميراث البنتين بالربط بين آية المواريث وآية الكلالة
سورة النساء · الآية 11 · تفسير سورة النساء — الآية 11 · 9:35 – 14:02
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الأنثيات. طيب. فإن كن نساء فوق اثنتين يبقى ما فيش ذكر. ما فيش إيه؟ فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن أي من التركة ثلث ما ترك المورث. ثلثا. طب دولي بيتكلم عنها لما ما يكونش وياها ذكر، إن كان وياها ذكر هتاخد إيه؟ الذكر هياخد قدها مرتين. خلاص كده؟ طيب. وإن ما كانش وياها إن كانت لوحدها في آية تانية هتديها النص. مش كده؟ وإن كنا فوق اثنتين هياخدوا الثلثين. بقي شيء لم يأتِ الله له بحكم. وهو إن كانوا إيه؟ اثنين. مفهوم الكلام ده؟ اه بقى لما بتكون واحدة بيبقى لها إيه؟ بآية أخرى هيديلها النص. البنت دي يا مع ذكر يا ليست مع ذكر. إن كانت مع ذكر هياخد قدها مرتين، تبقى هي تاخد الثلث وهو إيه؟ الثلثين. طب وإن كانت بنتي ولا فيش بها ذكر؟ هتاخد النص. طب وإن كانت أكثر من بنت من الاثنين فوق اثنتين يبقى لهم الإيه؟ الثلثين. الثلثين. يبقى باقية حكم إيه؟ حكم الاثنين. يقوم يجري إيه العلماء يقول لك إيه؟ إن الاثنين داخلين ويا الإيه؟ ويا الثلاثة. يبقى البنتين الاثنين برضه ياخدوا الثلثين زي الإيه؟ طب وليه عدل عن الحكايه دي؟ اه اهو ده عمل العقل ده اهو ده عمل الايه؟ نقول له يا اخي استنى هي لما كانت ويا ذكر خدت ايه؟ ثلث التلك ولا لا؟ اه طب لما تكون ويا انثى زي ايه؟ لازم تاخد تاخد اقل من الثلث؟ اذا كانت مع الذكر وهو الاميز خدت الثلث مش كده؟ الله يبقى لما يكون مع انثى زيها يبقى كل واحده تاخد لازم الثلث شوف شوف شوف شوف البحث دخل ازاي؟ قام قال لك وشيء اخر علشان نعرف ان القران بيجي كله ايه؟ مع بعضه يقول لك يا اخي ده فيه ايه في اخر السور شوف ساب ساب الحكايه دي مع ان كان الكلام في الميراث كان يجيبها هنا ولا لا؟ لكن سابها للاخر عشان العقل يقعد يشتغل بقى وندور ونبحث ها؟ والعقل يبقى له ايه؟ يقول ايه؟ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلاله ان امرؤ هلك ليس له ولد وله ايه؟ أخت فلها نصف ما ترك، يعني زي البنت. طيب. وهو يرثها هيه؟ إن لم يكن لها ايه؟ ولد، فإن كانتا اثنتين هيه؟ فلهما الثلثان مما ترك. جاب هنا مين؟ الاثنين. طيب. ما دام لهم الثلثين الأختين أيهما ألصق بالمورث؟ البنتين ولا الأختين؟ البنتين فاذا كان الاختين هنا بالنص لهم ايه؟ التلتين يبقى البنتين لهم التلتين ولا لا؟ يبقى كاننا ان كانت مع اخيها هتاخد تلت كانت لوحدها هتاخد ايه؟ نص وان كانوا اكثر من اثنين هياخدوا ايه؟ التلتين طب وان كانوا اثنين؟ هياخدوا التلتين منين؟ قام قال لك ليه؟ لان الايه الاخرانيه بتاعه يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلاله اعطى الاختين بالنص للمثنى ومن العجيب انه جاء بالجمع هنا، وجاء بالمثنى هنا، لنأخذ المثنى هنا لينسحب على هناك، ونأخذ الجمع هنا لينسحب على الجمع هناك. شوف ازاي عمل لنا القرآن العمليه عمال بيجعل للعقل مجال في ايه؟ في انه يروح هنا ويجي هنا ويعمل ليه؟ علشان احنا ما ناخدش الاحكام الا بعشق الاستنباط. بعشق الاستنباط.
موضوعات هذا المقطع (9)
- بلاغة التعبير بـ "يوصيكم الله في أولادكم" وتعدية الوصية بحرف الجر (في) · 0:01
- حكمة تأخير تفصيل أنصبة المواريث لاستشراف النفس وتشوقها للحكم · 1:35
- العدالة والإنصاف في "للذكر مثل حظ الأنثيين" وجعل الأنثى أصلاً في المكيال · 3:08
- مسالك القرآن الكريم في رياضة العقل وتدريبه على الاستنباط · 6:23
- استنباط حكم ميراث البنتين بالربط بين آية المواريث وآية الكلالة · 9:35
- دلالة قوله تعالى "يستفتونك" ومفهوم الكلالة وتأكيد ميراث البنتين · 14:02
- أحكام ميراث الأبوين وحالات السدس والثلث وتأثير الإخوة والولد · 16:15
- حكمة تقديم الوصية على الدين في اللفظ القرآني · 17:03
- بيان الحكمة الإلهية في تقسيم الأنصبة ودلالة قوله "كان عليما حكيما" · 17:41