الإيدز والمخالطات الشاذة كشاهد على حكمة تشريع الزواج

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الآن من سنة 81 روعت أمة الحضارة الأولى في العالم أمريكا بما يثبت صدق الإسلام في أنه حين ضمن للمخالطات التي تبقي النوع نظام خاص وهو التعاقد العلني والزواج المشروع ضمن بذلك صحة الخلق. فروعوا بأنه قد ظهر فيهم مرض جديد من سنة 81 تايهين فيه. اللي بيسموه إيه دلوقتي وبيبحثوا فيه إيه؟ إيدز. إيدز. إيدز دي مأخوذة إيه من كلمة وآي من كلمة ودي من كلمة. يعني إيه؟ نقص مناعي مكتسب من المخالطة الشاذة. ترجمتها كده. الاذ يعني معناها ايه؟ حرف من كل كلمه من هذه الكلمات نقص مناعي مكتسب من المخالطات الشاذه. نشأت منه فيروسات. هذه الفيروسات لسه عمالين يشوفوا ايه تكوينها. وبعدين جاءت بالايه؟ بالسل وجاءت بامراض ايه؟ بامراض شتائه والى الان مفزعين من هذه المساله ومن العجيب انها تاتي في كل المخالطات الشاذه. سواء كان بين امراة وامراة، أو بين رجل ورجل، أو بين رجل وايه؟ وامرأة على غير ايه؟ ما شرع الله، على غير واحنا كنا قلنا في الحلقة السابقة أن الحق سبحانه وتعالى حينما جعل إيجابا وقبولا وزواج كده علني ومحسوب أمام الناس، أن هو عمل في الترتيب الكيماوي للنفس البشرية استقبال وارسال. وقلتلكم ان البشر لما بيجي في الكهرباء السلك الموجب والسلك السالب وبعدين يحصل لخبطه في الاسلاك ايه اللي بيحصل؟ بيحصل ماس وبيحصل من المسحه ليه اه ولا لا؟ فكذلك الذكوره والانوثه حين يجمعها الله بمنطق الايجاب والقبول العلني على مبدا الاسلام يكون النفس التكوين الطبيعي اللي ده يرسل وده يستقبل بسلامه زي السلك الموجب والسلك السالب ما بيمشوا بسلامه فياتي منهم النور الجميل فان حصل اختلاط يبقى يجي الايه؟ الماس وتيجي الحدائق. احنا اذا كنا احنا فيما يمكنه في صنعتنا صنعنا هذا وعرفناه وقلنا اليس الخالق الاعلى قادر على انه يعمل دي بكلمه؟ يعدل كيماويه الزوج وكيماويه الزوج بكلمه ولذلك احنا قلنا ان دي بتبقى ظاهره من الظواهر في حين يجد الانسان واحد ينظر الى احد محارمه بسوء ما الذي يحدث له؟ بيتغير وينفعل ولا ما ينفعلش؟ وبده يفتك بيه ولا ما بدوش يفتك بيه؟ طب فان جاء له بطريق الله المشروع وقال له انا جاي عشان اخد بنتك لابني، ايه اللي بيحدث؟ الاسارير الله، ما هي الكلمه التي اثرت في التكوين الكيماوي للنفس عشان تعمل عندي البشت والاشراق وبعد ذلك اعلام الاشياء بالطبول وبالانوار وبالزينات، ده دليل على ان في حاجه انعملت في الايه؟ في النفس البشريه. اذا فيجب ان نفهم ان الذي خلق الانسان وخلقه من زوجين، وأراد أن يحتفظ لهذا النوع، احتفظ فيه بالطريق النظيف، الطريق الشريف، الطريق العفيف، فكل اتصال عن غير هذا الطريق لابد أن ينشأ عنه خلل إيه؟ خلل في التكوين الإنساني يؤدي إلى أشياء وأوبئة وأشياء قد لا يستطيع الإنسان دفعها وهو ما هو كائن الإيه؟ الآن.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. أوجه تفسير آيات الفاحشة في القرآن الكريم · 0:00
2. حجية السنة وتطبيق النبي لحدود الزنا · 1:28
3. الرد على شبهة نفي الرجم من آية تنصيف العذاب · 4:13
4. الحكمة العقلية في تفاوت عقوبة الزنا بين البكر والثيب · 6:30
5. حفظ النوع ومفهوم إظهار الإسلام على الدين كله · 8:45
6. الإيدز والمخالطات الشاذة كشاهد على حكمة تشريع الزواج · 11:53
7. دلالة صيغة المبالغة في وصفي الله التواب والرحيم · 15:58
8. حكمة التقنين والعقاب وعلة السكوت عن حد اللواط · 17:51
9. حكمة تشريع التوبة ومعنى اقترانها بالرحمة · 21:37