حجية السنة النبوية وتفويض النبي صلى الله عليه وسلم في التشريع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الرسول صلى الله عليه وسلم حين ياتي بالبلاغ عن الله يبقى ربنا قال انا ارسلت الرسول ليطاع. أكان المنطق أن يقول القرآن من يطع الله فقد أطاع الرسول؟ ولا المنطق أن يقول من أطاع الرسول فقد أطاع الله؟ لأن الدايرة البعيدة نهي. آه هو جايب عن الله. يبقى المباشر لنا مين؟ من الآمر المباشر؟ رسول الله. يبقى بيقول لنا يا ناس إذا أمركم الرسول أمراً فأطيعوه لأن طاعته هي طاعة مين؟ طاعة الله. طاعة الله. وإحنا قلنا إذا كان الله قد توارد في امر مع رسوله يبقى بنطيع الاثنين في الامر، مش كده؟ واذا كان الله قد جاء بامر اجمالي كالزكاه والحج وجاء الرسول ففصل يبقى بنطيع الله في الامر الاجمالي ونطيع الرسول في مين؟ بالتفصيل. بالتفصيل. طب واذا كان الله لم يجئ بحكم لا مجمل ولا مفصل بواسطه التوكيل والتفويض الذي فوض الله فيه رسوله ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. يبقى إذا كما قلنا سابقا يبقى القرآن يقول أطيعوا الله ومره يقول أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ومره يقول أطيعوا الله والايه؟ والرسول ومره يقول أطيعوا مين؟ الرسول بس لأن فيه أوامر الله فوض رسوله في أن يشرع فيها وهو الرسول الوحيد الذي أعطي أن يفوض في التشريع. كل الرسل بلغوا عن الله، ما فيش واحد بلغ من عنده حاجه ابدا، الا مين؟ الا سيدنا رسول الله، فان الله سبحانه وتعالى قد فوضه بقوله ها، ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فلنبدو اذا فللرسول مهمه. هذه المهمه داخله في اطار القران ايضا. لان انا لما اجي اقول لواحد الموظف اللي يجيب 15 يوم في قانون الدوله يفصلوه. يجي واحد يقول لك يا اخي قال الدستور وقريته مفيش فيه ال مفيش فيه الحكايه دي يبقى الكلام ده غير دستوري اقول له لا ما هو الدستور قايل هنا وتؤلف هيئه تنظم اعمال العاملين في هذه الايه يبقى بالتفويض في هيئه تيجي وتعمل نظام عشان يطبق على العاملين يبقى دي جايه من الدستور ولا لا؟ يبقى كل حاجه جايه هنا داخله في مين؟ داخله في هذا التفويض اللي في نص الدستور للهيئات او للجان التي تضع التشريعات الفرعيه فكذلك إذا قيل لك هات دليلا من القرآن لأن صلاة المغرب ثلاثة، ولأن الفجر اثنين، ولأن الظهر أربعة، ولأن العشاء مثلا أربعة، هات دليل من القرآن عليه، تقول له دليلي من القرآن؟ ما آتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا. كل حاجة هتيجي واحد يقول لك إيه؟ هات لي الدليل من الإيه؟ من القرآن. والرسول صلى الله عليه وسلم عشان عشان يضمن سلامة المنهج من هذه التخريفات اللي يقولوها، يقول يوشك رجل يتكئ على أريكته يحدث بالحديث عني فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما عرفنا فيه من حلال حللناه وما عرفنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإنما حرم رسول الله كما حرم الله. علشان تعرفوا غباء القائلين بهذا نقول لهم قولكم هذا دليل على صدق الرسول. ليه؟ لأن بالله لو ما كانش يجي واحد زي الجماعة اللي في ليبيا وبعدين يقولوا ما فيش إلا القرآن والحديث ده مش عارف إيه والهوى ويقعدوا يعملوا لنا العملية دي. بالله كنا نقول إيه للمحدثين الذين رووا حديث رسول الله يوشك رجل يتكئ على أريكته يقولون لو لم يقولوا هذا كنا نقول الله النبي قال يوشك رجل يتكئ على أريكته ويحدث بالحديث عن ولا حدش قال حاجة ولا حد اتكلم يبقى الكلام ده إيه؟ الكلام ده ملوش لازمة يبقى هم دليل على مين؟ على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وما دام الله قد أرسله منه إلى خلقه يبقى مع هذه الرسالة الطاعة، وما هي الطاعة؟

موضوعات هذا المقطع (13)

1. دلالة طاعة الرسول وأمانته في البلاغ عن الله وشؤون الدنيا · 0:00
2. الفرق بين الرسول والنبي في الشريعة والاتباع · 1:33
3. ختم الرسالة المحمدية وامتناع استدراك البشر عليها · 3:18
4. وجوه إضافة لفظ الرسول في القرآن الكريم · 4:33
5. عجز العقل البشري عن إدراك مراد الله وضرورة إرسال الرسل · 5:22
6. آيات تسخير الكون ومهمة الرسل في بيان مطلوب الخالق · 8:36
7. اقتران المعجزة بالمنهج في القرآن الكريم مقارنة بمعجزات الأنبياء · 10:31
8. حجية السنة النبوية وتفويض النبي صلى الله عليه وسلم في التشريع · 12:20
9. مفهوم الطاعة لغة وشرعا وسلامة الطاعة لله تعالى · 16:51
10. شبهة المنافقين حول طاعة الرسول وتأكيد أنها طاعة لله · 19:46
11. دلالة «فما أرسلناك عليهم حفيظا» والفرق بين الإرسال «لهم» و«عليهم» · 21:04
12. معنى الحفيظ وتخفيف الله عن نبيه أعباء الحرص على هداية الناس · 24:08
13. حقيقة الطاعة بالجوارح والعمل لا بمجرد اللسان · 27:14