حكم التولي عن الهجرة ومحاذير موالاة واستنصار أعداء الدين
سورة النساء · الآية 89 · تفسير سورة النساء — الآية 89 · 15:48 – 17:52
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فإن تولوا التولي هو يبقى معناها ايه؟ مهجروش، ما هو قال انتم لا تتخذوا منهم اولياء ها، حتى يهاجروا، طب ان تولوا مهجروش وفضلوا زي ما هم، اه اعملوا ايه؟ فخذوهم، والاخذ اذا جاء في مقام العراق والنزاع يبقى معناها الاسف. خلاص؟ فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموا. واقتلوهم حيث ايه وجدتموهم، خلاص؟ ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا. ليه؟ لانهم يمكن دسيسة عليكم، يدخلوا ويعرفوا ايه؟ يعرفوا اموركم واحوالكم ويطلعون خصومكم على ايه؟ على ما فعلتم او على ما بينتم او الى اخره. وكمان اتخاذ الولي والنصير ممن تعلم انه لا يحبك وليس على مبدئك ولا عقيدتك ولا هواك. يشككوا هذا في صدق بصيرتك. نعم. ساعة ما تشوف واحد كده انه في نفسه ما بيحبكش. مش واخد بالك؟ وبيقعد يبدوا كدبك المكائن، وبعدين يجي يشوفك عمال بتثق فيه وبتقول له اعمل كذا واعمل كذا، يقول لك يا رجال ده مظلم. ولا لو عرف اللي في قلبي، فإذا لو اتخذوا منهم أولياء أو نصير وهم على ما هم عليه، يبقى ده يعمل إيه؟ يقول ده المسلمين دول هم المنورين. ده احنا قلبنا فيه كل بتاع قد كده قال وبيجوا واتخذوا منا ايه؟ قال فلان بيقول لي تعالى اعمل لي كتوخه ايه ده؟ مفهوم ولا لا؟ يبقى ربنا بده ايه؟ ينورنا علشان ما نخليش راي منهم يجي ايه؟ ينال منا. والا يقول لك انت ما لهمش رد عمال يبخرهم، طب اطلب من المساله تتداري عليهم، الاله اللي هم مؤمنين بيه ده ومش عارف ايه؟ ها؟ طب ليه ما قالهمش علينا ودخلهم؟
موضوعات هذا المقطع (8)
- أسباب ود المنافقين كفر المؤمنين وحقيقة اضطرابهم النفسي · 0:00
- دلالة لفظ «الكفر» لغة على الإيمان ووجود المستور · 2:49
- الجمع بين وصفي النفاق والكفر وحال أهل الباطل في القوة والضعف · 3:50
- تفسير «فتكونون سواء» وموقف أهل الرذيلة من أصحاب الفضيلة · 5:45
- النهي عن اتخاذ المنافقين أولياء والتفريق بين الذات والعمل · 9:01
- اشتراط الهجرة في سبيل الله لقبول توبتهم وبيان مفهومها وحقيقتها · 11:04
- حكم التولي عن الهجرة ومحاذير موالاة واستنصار أعداء الدين · 15:48
- حكمة تأخير العذاب عمن في قلوبهم نفاق ومآل بعضهم لنصرة الإسلام · 17:52