تأملات في آية النور وتمثيل الهداية وذكر الله في المساجد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الله، اقرأ بقى الله نور السماوات والأرض. يأخذ بيدنا من طريق النور المادي اللي الكل مجمع عليه. اللي الكل ملحد وغير ملحد نور مادي. طيب الله نور السماوات والأرض أي منورهما. خلاص وبعدين ضرب لنا مثل النور. المثل نوره كايه؟ كمشكاه فيها مصباح. المشكاه اللي هي الطاقه الطاقه غير النافذه. قوه كده في الجدار كنا بيحطوا فيها اللمبه السكاري زمان في في البنايات البدائيه قبل ما يتعمل نجف وقبل ما يتعمل بتاع يعملوا بتاع كده قوه صغننه كده يحطوا فيها الايه؟ المصباح كتف القاعه محطوطه. يبقى المشكاه القوه التي يوضع فيها الايه؟ المصباح. القوة دي بالنسبة للحجرة قد ايه؟ ده قد كده. ده ما تتجاوزش 30 في 40. شوف سمكها قد ايه كمان 10 ولا 15 سم مش كده؟ 30 في 40 في ايه؟ في 10 ولا في 15 على قد البتاع دي. ادي مساحتها والحجرة كام؟ اعملها بس على اقل اقل ثلاثة في ثلاثة. في ثلاثة ارتفاع ها. شوف بقى نسبة القوة للحجرة قد ايه؟ صغيرة أوي. وبقال لك القوة دي، أنا سيبني من الحجرة، مش هتكلم في الحجرة، أنا هتكلم في الإيه؟ في القوة بس. القوة دي فيها مصباح. طب ده ما دام في مصباح على أي صورة ينور القوة ولا ما ينورهاش؟ أهو ده ضيقة هي وفيها مصباح. قال لك وخد بالك المصباح مش عادي. إزاي؟ قال لك ده المصباح في زجاج. شوف الارتقاءات الفطرية كما توجد عند البشر. الأول كانوا بيجيبوا مسرقة كده من دون إيه؟ من دون إزازة، وبعدين اترقت الدنيا، قال لك يا أخي المسرقة دي بتعمل هباب ولها صاروخ كده مش عارف إيه، أمال إيه يا سيدي؟ قال لك ما هو الهوا جاي لها من كل ناحية. طب ما تحصرها كده وتعمل حتة زجاجة تبين النور وتعكس الأشعة وتبين مش عارف إيه، وتدي لها من الهوا بقدر الإحتراق يوم ما يطلعش لها إيه؟ بتاع الصدى دي، يعني ده إرتقاء ولا لأ؟ يبقى كمش كاتن فيها نصبح حاجة. المصباح في زجاجة يبقى ارتقاء ولا لا؟ تبقى النور اشد ولا مش اشد؟ يبقى ده القوة بالمصباح وحده كان ما فيهاش ظلام. فما بالك إذا كان المصباح في زجاجة والزجاجة هتكسر الأشعة وتعمل كده وتمنع بتاع السواد طب والزجاجة مش عادية ارتقاءات يا أخي والزجاجة مش ليست عادية الزجاجة كأنها كوكب دري الله ده هي الكوكب دري من نفسه مضيء. الزجاجة كانها ايه؟ كوكب دري، شوف برضه مواصفات جهة ثانية. والمصباح بيوقد من ايه؟ من شجرة مباركة زيتونة بزيت زيتون. الله الله الله الله والشجرة بتاعت الزيتون مش عادية، لا شرقية ولا غربية، أقصى أنواع الاعتدال. نور على نور. الله الله الله الله الله يبقى ده نور الكونيات الماديه ولا لا؟ بقى بيعمل كده للكونيات الماديه وبعدين يسيب القيم والمعاني من غير نور؟ الله ده لازم يجي نور على نور. عشان زي ما اهتديتم في الماديات ولا ما ارتطمتوش؟ كذلك تهتدون في المعنويات. وبعدين بدليل ان الله قال: يهدي الله لنوره من، لنوره اهو. لنوره الثاني. يهدي الله لنوره من يشاء. والا فالكافر والملحد واخدين النور بتاع الشمس ولا لا؟ يهدي الله لنوره من يشاء يبقى لازم النور الثاني. نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء والله ضرب ذلك المثل ليوضح المعاني الغيبيه المعنويه بالمعاني الايه؟ بالمعاني الحسيه واحنا بقى قلنا زمان احنا على مقا على مقاديرنا نستضيء مش كده قلنا الراجل الفلاح بيولع لندن بشعله والثاني جاب لندن نمره 10 وده جاب لندن نمره وده جاب كلوب وده دخل نور عادي وده دخل فلورنيست مش كده؟ وده دخل نيون اذا بننير على مقدار قدراتنا ولا لا؟ طيب ولما تطلع الشمس الصبح بنعمل ايه؟ الله بنطفي؟ اه لان نور ربنا ظهر كذلك اذا فكرتم بعقولكم فيما ينير حياتكم فاذا نزل من الله نور هاديي فاطفئوا انواركم. وتنتهي المساله. اطفئوها وتنتهي المساله. زي ما بتعمله في الماديات بتعمله في الايه؟ في المعنويات، نور على نور يهدي الله لنوره من شاء ويضرب الله الامثال للناس، الذي يدلك على ان النور الثاني هو نور القيم الذي يكشفها بافعل ولا تفعل ان الله قال بعد ذلك في بيوت اذن الله ان ترفع، لو بحثت عن متعلق الجري والمجرور في قوله في بيوت لم تجد ابدا كان النور على نور ده يجي منين؟ من مطالع الهدي في مساجده استقبلوا الله كده عشان ينزل عليكم الفيض في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع. مش كلمه تلهيهم تجاره يعني مش ما يتاجروش لا بيتاجروا بس ما تلهوهمش عن ذكر الله. كل ما يمسك سلعه كده ويجيبها للزبون يقول ما شاء الله الحمد لله وصلى على النبي اه برضه تبقى في عمليتك وعن تذاكر لمين؟ مش معنى ما تتاجرش انت تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله يبقى تعملها بس ما تلهيكش مش كده؟ ولذلك قلنا هناك فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله وإياكم أن تقولوا إن لله في اللقاء به والذكر له حصة ساعة ما نادانا للصلاة وللأرض حصة قلنا أنتم فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا كل ما تستقبل خير لربنا كده اذكره ونعطيه كل ما تستقبل نعمه اذكر معطيك يبقى مش معنى احنا عاملين حصه لله وحصه لله لا دي كلها ايه؟ كلها ويا ايه؟ ويا بعضهم اذا يا اهل الكتاب ان النور قد جاء وبين لكم كثيرا مما كنتم تختلفون فيه ويعني بتسامح عن كثير منه ونريد اننا نعمل بقى تصفيه وقلنا لكم على اللي فيه ما دام النور جه يبقى يصح انكم تلتفتوا وتتنبهوا وتعدلوا من ايه؟ من مواقفكم من هذا الدين الجديد فما دام النور جه شوفوا عايز منكم النور ايه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. بيان الرسول لأهل الكتاب ما أخفوه من كتبهم والعفو عن كثير · 0:00
2. الحاجة إلى النور المعنوي للقيم كالحاجة إلى النور الحسي للحركة المادية · 2:02
3. تأملات في آية النور وتمثيل الهداية وذكر الله في المساجد · 7:15
4. البرهان على صدق الرسول ودلالة إحكام الكون على الخالق · 14:23
5. تسخير مخلوقات الكون للإنسان وضرورة بعثة الرسل بالمعجزات · 17:51
6. دور التشريع الإلهي في ضبط الأهواء وترك الأمور التجريبية للدنيا · 23:11
7. دلالة النور والكتاب وشمول المنهج القرآني بالرجوع لأهل الاختصاص · 33:59
8. وسطية الإسلام وجمعه بين مادية التوراة وروحانية الإنجيل · 39:36