دلالة الإفراد والتثنية في قوله تعالى: «إذ قربا قربانا»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واتلو عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا، فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر. طيب نبقى ابني ادم، احنا عارفين ادم هو اول الخالق. بتاعنا احنا ده، الخلق الادمي يعني. وابني ادم المفسرين ما دام ابنين يبقى لازم يكون لكل واحد منهم اسم. طيب لما قالوا قابيل وهابيل كان ضروري برضه يبقى لهم اسامي ولا لا؟ فلما جم قعدوا وقلنا قابيل وايه؟ وهابيل. نعم. ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا. كلمة قربان هو ما يتقرب به إلى الله. وفعلان وزن فعلان دي يعني مثلا إيه زي كفران. كفر كفرانًا، فرق فرقانًا. كل ديًا من إيه؟ كلمة فعلان مبالغة في الإيه؟ إذ قربا قربانًا، طب وتقريب القربان ده كان عشان إيه؟ فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر. أولًا، ليه أديم القربان؟ خلاص كده؟ وإيه وليه وكيف يتقبل القربان ولا يتقبل؟ آدي آدي التانية التالتة إن نفس الأسلوب إذ قربا قربانًا طب هما قربوا قربان واحد لاتنين؟ طب ده بيقول فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر يبقى لازم قربانين ده قدم قربان وده قدم إيه؟ قربان يبقى تقبل قربان واحد ولم يتقبل قربان مين؟ الآخر قال لك ما هي القربان ديت تبقى مصدر والمصادر في التسنيح وفي الجمع وفي في التذكير وفي التأنيس واحد، احنا مش قلنا رجل عدل، طب وامرأة عدل، ورجلان وامرأتان ورجال ونساء عدل. إذا المصدر بيستوي فيه مين؟ المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمهندس، يبقى قربا قربانا اسم الاثنين قربان، بس قوله فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر هي اللي أدت إيه؟ التجربة.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. تفسير قوله تعالى: «واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق» ودلالاتها اللغوية · 0:00
2. دلالة الإفراد والتثنية في قوله تعالى: «إذ قربا قربانا» · 1:57
3. سنة الزوجية في الخلق والتكاثر والإعجاز العلمي في قوله: «ومن كل شيء خلقنا زوجين» · 4:20
4. الفرق بين عطاء الربوبية وعطاء الألوهية ومفهوم الحياة الحقيقية في الآخرة · 9:19
5. سنة التباعد في التزاوج وبداية التكاثر البشري في ذرية آدم · 15:19
6. حكمة التباعد في التزاوج وفطنة العرب لتجنب نكاح الأقارب · 21:04
7. قصة ابني آدم ومسألة أول وفاة ودلالة بعث الغراب · 24:38
8. سبب تقديم القربان وعلامة قبوله بنزول النار من السماء · 27:35
9. موقف قابيل بعد رفض قربانه وتفسير رد هابيل «إنما يتقبل الله من المتقين» · 30:07