حكمة التباعد في التزاوج وفطنة العرب لتجنب نكاح الأقارب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال لك لما خلف ادم قال لك برضه كلمة التباعد الزوجية موجودة ولكنه التباعد الإضافي. معنى التباعد الإضافي يعني مش تباعد كلي، تباعد إيه؟ إضافي. قال لك صحيح هيبقى دي الولد دي أخته، أخو أخو البنت دي، والبنت دي أخته، لكن لما تكون مولودة ويا ده وتيجي في بطن تانية تتولد ويا ولد تاني في تاني سنة، هتبقى فيها بعد إضافي. يبقى نقول نزوج البنت بتاع البطن ده اهي للولد بتاع البطن الايه؟ الجاي، والولد بتاع البطن الجاي للبنت بتاع البطن دي، يبقى فيه تباعد اضافي لا يمكن ان يوجد تباعد اكثر من هذا. والعالم لا يزال في في بدايه طفولته الواهبه، يبقى لسه المساله هذه المساله احنا بنعملها ازاي؟ ما كنا نفهم في الفلاحه زمان وهم لما يجي يقول لك ايه؟ الدره بتاعت بيبقى خايب ليه؟ انا باخد من الارض ده هي اللي انا اتخذت منها الدره واديلها تقاوي مني. أنا زارع فدان ذرة، أقوم أحوش لي كلتين ثلاثة عشان أعملهم تقاوي وأزرعهم. يقوم يطلع الذرة إيه؟ ضعيف. نقوم نقول له يا شيخ هات من من من ذر جارك. آه، يبقى ذر جاري فيه شيء من البعد. وبعدين لما بقى غالي برضه التحمنا في بعضه وهو هياخد مني وأنا آخد منه بقت نوعية واحدة. قلنا ابقى هات من بلد ثانية. وبعدين خدنا من بلد ثانية ووزعناها، قلنا ابقى هات من قارة ثانية. ولذلك التهجين والتكاثر نشأ ازاي؟ بنجيب تقاوي منين؟ كل ما نجيب من بره تلاقي ايه؟ تلاقيها قوي. كذلك التزاوج. ليه؟ قلنا علشان الزوجيه دي يبقى فيها مواهب والزوجيه دي يبقى فيها مواهب. ولذلك فطن العربي قديما لها. فطن العربي ومن العجيب ان العربي البدوي الذي لم يشتغل بثقافه ولم نعرف له تعلما ولا علما. يهتدي إلى مثل هذه الحقيقة، اهتداءً يجعلها قضية عامة فطرية يقولها هكذا، يقول إيه؟ يريد أن يمدح رجلا بالفتوة، فيقول عنه: فتى لم تلده بنت عم قريبة، فيضوى وقد يضوى سليل الأقارب، الله إزاي الشاعر ابتدى لدي؟ وبعد ذلك يقول لك: تجاوزت بنت العم. وهي حبيبة الي مخافة أن يضوى علي سليلها. هو بيحبه إنما تجاوزها ليه؟ أحتى لا يضوى إيه؟ ولذلك الشاعر لما خد القضية دي يقول لك إيه؟ أنصح من كان بعيد الهم تزويج أولاد بنات العم فليس ينجو من ضوى وسكم. الشاعر العربي اللي لهم أمة مثقفة ولا تعرف الحاجة دي ولا تعرف التلقي ولا تعرف التهجير ولا تعرف الحاجات دي. اهتدى الى هذه المسألة الذات نقول إما أن يكون قد اهتدى إليها بواقع الكون فوجد أن زواج القريبات ينشئ نخلا ضعيفا وإما أن يكون ذلك من رواسب التدينات القديمة والعظات الأولى الأولى التي ظل الإنسان محتفظا إيه؟

موضوعات هذا المقطع (9)

1. تفسير قوله تعالى: «واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق» ودلالاتها اللغوية · 0:00
2. دلالة الإفراد والتثنية في قوله تعالى: «إذ قربا قربانا» · 1:57
3. سنة الزوجية في الخلق والتكاثر والإعجاز العلمي في قوله: «ومن كل شيء خلقنا زوجين» · 4:20
4. الفرق بين عطاء الربوبية وعطاء الألوهية ومفهوم الحياة الحقيقية في الآخرة · 9:19
5. سنة التباعد في التزاوج وبداية التكاثر البشري في ذرية آدم · 15:19
6. حكمة التباعد في التزاوج وفطنة العرب لتجنب نكاح الأقارب · 21:04
7. قصة ابني آدم ومسألة أول وفاة ودلالة بعث الغراب · 24:38
8. سبب تقديم القربان وعلامة قبوله بنزول النار من السماء · 27:35
9. موقف قابيل بعد رفض قربانه وتفسير رد هابيل «إنما يتقبل الله من المتقين» · 30:07