سنة الزوجية في الخلق والتكاثر والإعجاز العلمي في قوله: «ومن كل شيء خلقنا زوجين»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أولا لماذا كانت عملية القربان إلى الله؟ وكيف كان التقبل؟ فلما العلماء حبوا يتكلموا قال لك إحنا بقى نمسك المسألة كده ونقول آدم أول الخالق الآدمي. وبعدين جات له حواء علشان اكتمال إيه؟ زوجية التكاثر. لأن التكاثر لا يأتي إلا إيه؟ في كل حاجة ومن كل شيء خلقنا زوجين. مش كده؟ من كل شيء عايزينه يتكاسل لازم ايه؟ يبقى زوجين عادي. فسبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض. بنشوفها دي ولا لا؟ بنلقح النخله بطلع الذكر يبقى فيه ايه ايه؟ اثنين عن اول وفيه ومثلا في حاجات احنا ما نعرفش ليها ذكر وانثى. اما لان الذكر مش موجود تحت اعيوننا انما يوجد من بعد والريح هو اللي بيحمل ال [Speaker B ] وارسلنا الرياح لواقع تسافر تجيبهم من اي حته مش كده؟ او لان الذكور والانوثه الاثنين في شيء واحد. عود الذره. طب ما هي ذكورته وانوثته في شيء واحد. طب انت مش بتشوف الشبشوبه اللي فوق دي؟ سمبلي اهدي فيها الذكوره وبتشوف الكوز الذره طالع منه بتاع كده زي شوش الدخان ده طب ما هي دي حبال الانوثه يقوم الهواء يضرب السمبلي تنزل الطلح بتاع الذكوره على الورقه اللي شايله العامله الكوز كده تروح منزلاها عليه كده كل شعره من دول تاخد من الطلح وتحبل الحبايب. ولذلك تيجي تقول لك انا رشت في الذره لقيته كله مذكر. مذكر؟ يعني ايه مذكر؟ يعني ماليش كوز. لما تيجي تبص تلاقي الكوز محضون بالورقه. الورقه حاضنه على ال على الشوشه بتاعت الكوز دي ما خلتهاش تطلع لبره فلما نزل اللقاح ما طالهاش حاجه. فضل قولح بس. طيب وليه؟ امسك اي كوز دور وافتح فيه اهو تلاقي حبه ميته فيه ولا حبايتين ولا سطر. بص كده تلاقي الحبايه اللي ميته والحبايتين مالهاش شوشه طالعه لبره. اللي لقى شوشه وخدت من الذكر تروح واح واح وكده وتجيب والثانيه اللي بنسميها سنه العجوز، انتوا مش فلاحين؟ ما هي سنه سنه العجوز دي تلتفت الحبايه طلع لها ايه؟ شوشه من بره. اللي ما طلعتش شوشتها من من طرف الكوز ولا خدتش من اللقاح ما تجيبش حاجه. مع ان العود واحد سنبلة القمح. إذا فكل شيء فيه ايه؟ ناجح، زوجين، وقول الله سبحانه ومن كل شيء خلقنا زوجين، إعجاز علمي. يسر صاحبنا صاحب سؤال سنريد. نعم. من كل شيء ما يقال له شيء يبقى فيه زوجين. الله الله الله ده أنا عدتها من النبات إحنا ما نعرفهاش إلا في النبات. عمال لك كل حاجة يا أخويا، المطر لازم يتلقح الله إن ما كانش يتلقح وتيجي البتاع الذرة كده وتيجي على ما ينزلش مطر الله، أي حاجة موجودة في الكون حصلت في ذرات موجبة وذرات سالبة ومش عارف إيه وبعدين لما اخترعنا الكهرباء ولقينا الموجب والسالب ارتحنا فلما يجي يقول ومن كل شيء خلقنا زوجين يبقى نصدقه فسبحان الذي خلق الأزواج كلها إن صدقت مما تنبت الارض ادي اول علم العرب ما كانوش امة علم بقى وشايفين ومدعبسين في الكون بقى والعلم لسه ما كانش اتقدم التقدم ده وورينا الموجب والسالب والالكترونات والمش عارف الايه والايه ما كناش نعرف الحاجات زي دي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر

موضوعات هذا المقطع (9)

1. تفسير قوله تعالى: «واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق» ودلالاتها اللغوية · 0:00
2. دلالة الإفراد والتثنية في قوله تعالى: «إذ قربا قربانا» · 1:57
3. سنة الزوجية في الخلق والتكاثر والإعجاز العلمي في قوله: «ومن كل شيء خلقنا زوجين» · 4:20
4. الفرق بين عطاء الربوبية وعطاء الألوهية ومفهوم الحياة الحقيقية في الآخرة · 9:19
5. سنة التباعد في التزاوج وبداية التكاثر البشري في ذرية آدم · 15:19
6. حكمة التباعد في التزاوج وفطنة العرب لتجنب نكاح الأقارب · 21:04
7. قصة ابني آدم ومسألة أول وفاة ودلالة بعث الغراب · 24:38
8. سبب تقديم القربان وعلامة قبوله بنزول النار من السماء · 27:35
9. موقف قابيل بعد رفض قربانه وتفسير رد هابيل «إنما يتقبل الله من المتقين» · 30:07