إطلاقات لفظ «أمة» في القرآن الكريم ودلالته في الآية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الأمة قلنا سابقا انها تطلق على معان متعددة، وإطلاق اللفظ الواحد على معان متعددة متروك إلى فطنة السامع إذا كانت ملكته عربية، بحيث يرجع كل لفظ إلى المعنى المراد منه، بذكائه. يبقى ساعة يخاطب الحق سبحانه وتعالى بكلمة أمة، والأمة دي هتستعمل استعمالات ايه؟ متعددة لكن السياق هو الذي يحدد لكل موضع معناه لكل موضع معناه فهنا لما إذا قال تلك أمة قد خلت تلك أمة أي جماعة على دين مش كده؟ هذه تبقى أمة أطلقت على الإيه؟ جماعة طيب وإذا قال الله إن إبراهيم كان أمه إن إبراهيم كان أمه اه نقول له معنى الأمة ما دامت جماعة تبقى فيها مواهب متعددة متكاملة. فابراهيم عنده من المواهب ما يساوي تعدد مواهب أمة. الله سبحانه وتعالى. إن إبراهيم كان إيه؟ كان أمة. يعني لا تنظر إليه كفرد ولكن انظر إلى ما اجتمع فيه من خصال الخير ومواهب الكمال فستجده أمة بحيث يستطيع ان يستغنيك وحدة بكل المواهب. يبقى ادي ايه؟ وبرضه جت كلمة جماعة ولا لا؟ لأن أمة يعني اجتمع فيه ايه؟ طب ما هي هي برضه ولا لا؟ طيب. وادكر بعد أمة. مش كده؟ يعني افتكر أو تذكر بعد أمة. أهي أمة هي فترة من الزمان. أمة هنا يعني ايه؟ فترة من الزمان. مش هو اتذكر بعد ايه؟ أمة. طيب لما نيجي نقول أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أمة عيسى، أمة يبقى التابعون له ولا لا؟ يبقى إذا أمة تطلق على عدة ايه؟ المعنى الذي يراد هنا ايه؟ جماعة إيمانية. جماعة إيمانية. إيمانية.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الدلالة اللغوية والزمانية لكلمة «خلت» · 0:00
2. بلاغة الإشارة وانتقال الخطاب في «تلك أمة» بين وحدة العقيدة وفردية الجزاء · 2:18
3. إطلاقات لفظ «أمة» في القرآن الكريم ودلالته في الآية · 5:28
4. بطلان التفاخر بالأنساب ومفهوم المسؤولية الفردية والفرق بين كسب واكتسب · 7:49
5. التوفيق بين المسؤولية الفردية وإلحاق الذرية بالآباء في الجنة · 10:11
6. تفسير قوله تعالى «وأن ليس للإنسان إلا ما سعى» والفرق بين العدل والفضل · 15:27
7. حقيقة انتفاع الميت بالصلاة والدعاء وكونهما من كسبه وإيمانه · 19:32
8. معنى قوله تعالى «ولا تسألون عما كانوا يعملون» وتوجيه الخطاب للمخاطبين · 21:07