دلالة إيقاع العداوة والبغضاء والفرق بينهما مع الشاهد من قصة موسى وفرعون

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

مش اراده بحيث تنفعلون له بقهر او بحجه ما فيش عنده حجه من ده، انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم اذا سمعت كلمه يوقع فافهم ان شيئين الاصل فيهم الامتحان. وانت تريد ان تجعل بينهم شيئا يفصل هذا الامتحان. ولذلك يقول لك الوقيعه فلان مشي بالايه؟ بالوقيعه، بالوقيعه يعني ايه؟ يوقع بيني وبين اللي بحبه حاجه تعمل ايه؟ فجوه وشرخ بيني وبين، قال الوقيعه انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم. كلمه بينكم تفيد انتصار. والانفصال ده هو اللي هتتحط فيه الوقيعه، ليه؟ قام قال لك لأن المؤمنين اخوه. والمؤمن للمؤمن كالبنيان. فإذا جه حد عايز يحط بينهم يقول له ده انت عملت وكيعه بين الاتنين الملتحمين دول لانهم كالبنيان المرصوص. طب ودي ازاي؟ قام قال لك ما هو الخمر بقى هيعمل العمليه وبعد ذلك يقوموا على بعض ويضربوا بعض ويسبوا بعض ويهجوا بعض والميسر ياخدوا مال بعض ويبقوا الله بقى بعد ما كانوا ايه؟ مفيش بينيه بل فيه التحام بنياني. كالبنيان المرصوص ان هو يوقع بينكم الايه؟ العداوه. والبغضاء، ايه الفرق بين العداوه؟ يوقع بينكم العداوه؟ قال اه، بعد ما كانوا ملتحمين كده بقى بينهم ايه؟ عداوه وبغضاء. البغضاء انفعال القلب لجعل شيء مكروه بين من تبغضه. والعداوه فيها عدوان، من عدا يعدو، فيها ايه؟ عدوان. ولذلك العداوة حينما تكون من الطرفين تبقى مؤججة دائما. لذلك حينما جاء الحق سبحانه وتعالى في أمر موسى وأمر فرعون يقول إيه؟ فالتقطه آل فرعون، التقطوا مين؟ موسى ليكون لهم عدوا. ليكون بقى هم التقطوه عشان يبقى عدو؟ أبدا، ده ربنا أفسد مرادهم، هم التقطوه ليكون قرة عيش. مش كده؟ وولد. قال لهم والله أنتوا واخدين اللي هيخنقكم. واخدين لنا ايه؟ انتوا خدتوه عشان يبقى عدو، دي اسمها لام الغايه مش لام العله الفاعله، لا ده هم خدوه عشان يبقى قره عين، فربنا قال لهم خدوه قره عين وربوه انتم ايه؟ علشان بعد ذلك لما تربوه هو يطلع لعدو ونفسيتكم تيجوا على ايه؟ على ايده يبقى بس يثبت ان البعيد مغفلين ولا انت اله ولا اي حاجه، لو كنت اله كنت عرفت ان الولد اللي انت هتاخده تربيه ده هو اللي هيعمل فيك ايه؟ ايه الخير؟ ادي الخير، ادي اول خير. هم خدوه ليكون قره ايه؟ حا وبعدين تبان انه ايه؟ عدو. يبقى العداوه هنا من مين لمين؟ من موسى لمين؟ لفرعون. لفرعون. طب يبقى عداوه من ناحيه ايه؟ من ناحيه ايه؟ واحده. طب عايزين نثبت العداوه من الناحيه الثانيه بقى. ام قال ايه؟ يلتقطه عدو لي وعدو له. يبقى العداوه هنا من مين بقى؟ من فرعون. عداوته لمين؟ لربنا والموسم واحنا دي كسبتنا ان العداوة اذا المعركة تحمى ولا ما تحماش؟ تحمى ما تنتهيش الا بان واحد ينتهي وقد كانت ما انتهتش الا لما غرق مين؟ الا لما غرق في الايه؟ فرعون ادي العداوة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة تبقى العداوة هي اللي لحمه بينكم وبين بعض ما دام عداوة هنا وعداوة هنا تبقى هتفضل ايه؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. حكمة تخصيص الخمر والميسر بإيقاع العداوة والبغضاء دون الأنصاب والأزلام · 0:00
2. مفهوم إرادة الشيطان وحقيقة سلطانه ووسيلته في الإغواء · 1:20
3. دلالة إيقاع العداوة والبغضاء والفرق بينهما مع الشاهد من قصة موسى وفرعون · 6:16
4. أثر الخمر والميسر في الصد عن ذكر الله وعن الصلاة · 9:57
5. بلاغة الاستفهام في قوله تعالى «فهل أنتم منتهون» واستجابة الصحابة · 13:55
6. حكمة التدرج في التشريع ومراحل تحريم الخمر في القرآن الكريم · 17:23