الإفراط في اللعب وتحويله إلى لهو معطل لميادين الجد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قام قال لك لأن اللعب ده إن كان بقى اللي اللي بيشرف على لعب اللاعب اللاعب ده لازم يمنع إنما إحنا بندينا على إشراف على لعب الإيه؟ اللاعب، نقول له بقى خليه يلعب في حاجة تدي له دربة على حاجة من الممكن حين يجد أن تنفعه. شوف ازاي؟ يا من تشرف على من يلعب. خلاص؟ خليه يلعب في حاجة يهد ويبني ويعمل في حاجة تدي له دربة على إنه لما يجي يبدأ حياته الجد يبقى الفترة اللي كان بيلعب فيها دي بتبقى إيه؟ ولذلك تجد العيال اللي اللي مبحبحة لهم شوية في لعب ويجيبوا آلات ويكسروها ويعملوها ويسك ويعمل، اوعى تجيب له حاجة من من الجدية الدائمة، تجيب له حاجات من الإيه؟ اللي اللي لما تخسر نجيب غيرها. بينشأوا عادة عندهم ملكات بتترجم عنها هذه المسائل. ما تحرموش مني، بس أنت تشوف الحاجات اللي لما يقعد يلعب فيه بعدين يجي له ضربة تنفعه. ولذلك قال إيه؟ مثلا ركبوا الخيط خليه يلعب في ركوب الخيل لان دي ممكن كان بقى عند الاسلام الخيل ده هي الكل الايه؟ كل سلاح الدعوه الى الله ومنهج الجهاد ومش عارف ايه، وعلمه ايه كمان؟ وعلمه مثلا يلهي في الايه؟ السباحه الله تقوم تعلمه الحاجه اللي بمقتضاها شغلت وقته باللعب لانه لسه ما كلفش بحاجه عشان ما نقولش ده له بحيث يمكن ان ايه؟ ان تنفرد. لكن لما تيجي تخليه يلعب في حاجه وبعدين تاخد وقته كله وبعدين تستمر معه بعد التكليف. وهي لعبه ايه بتجيب له ايه عشان يبقى ايه؟ طب عشان يبقى ايه؟ الكوره اللي احنا عاملينها دي لعبه خدت الرجال والنساء والكبار والصغار ومش عارف طب عشان يبقى ايه؟ ها؟ عشان يبقى كويس في ايه؟ بقى لاعب لذاك، بقى لاعب لمين؟ لاعب لذاك، وبعد ذلك نلتفت نلاقي نقلنا قوانين الجد كله للعب. تبتدي في ساعه محدوده الصفاره تضرب. ويروح قبلها بساعتين يقعد، والدولة تجند مش عارف ايه، الله الله الله الله، ايه الحكاية بتاعتكم؟ طب عشان يبقوا ايه؟ هه؟ عشان يبقوا ايه؟ وبعدين يبقى ان كان وقت بيصلى، ان كان مش عارف مصلحة، ان كان ناس يسيبوا شغلهم، ان كانوا الله الله الله، ايه الحكاية بتاعتكم دي؟ وبعد ذلك ينقلون الجد كله بقوانينه في ميدان اللعب. ويتركون ميدان الجد بلا قانون. فأنا عايز الناس تفوق. طب هنلعب كورة بس عشان نبقى كويسين في إيه؟ طب نعمل في حاجة كده لما نبقى بعدين كده يبقى نبقى تقدر تفيدني. إنما العب عشان إيه؟ اسمعوا ده الكلام ده بقى وكل واحد يشوف سيطرته على أهله ولا بتاع ولا حاجة ويعقلوهم شوية. وما خلوهاش لعب بس بنخلوها إيه؟ لا. لأنها ألهتهم عن إيه؟ عن كثير من واجبات العمل وواجبات الارتباط. ومع ذلك إفرض إننا لما نلين نسجل هنا. امرار الآلة تتعطل ونقعد يا عيني نقعد في التسجيل ونتعطل بساعة، أنا بدي أشوف برنامج كورة واتأخر البتاع ده عن الإذاعة. ما عملش أبدًا. اشمعنى احنا يا غلابة يتعطل ويتقل وننزل ونقلع؟ ما بشوفش أبدًا حاجة حصلت أبدًا. وفي الوقت يعني في الوقت. عاملين احتياط، شوف عملوا احتياط للعب. عملوا احتياط لإيه؟ للعب. إنما سابوا ميادين الجد الحقيقي وبعد ذلك نتعب ونقول ما بننتكش ومش عارف إيه ونيجي نعيط. ما تشوف انت عامل ايه؟ لازم الدولة تتنبه إلى مثل هذه المسائل وتاخد كل شيء بإيه؟ كل شيء على قده، لعب يعني في سن اللعب. لعب ما تنقلوش إلا إنه يبقى لهو. لأن معنى لهو أن أن ينصرف إلى لعب ههه عن جد مطلوب منه.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. ميزان العقل في طلب السعادة الدائمة والعمل لها · 0:00
2. مفهوم اللعب واللهو وضوابطهما في مرحلة ما قبل التكليف · 1:22
3. التكليف الرباني ومواصفات الحياة بمراد الخالق · 4:10
4. الإفراط في اللعب وتحويله إلى لهو معطل لميادين الجد · 6:55
5. الحياة الحقيقية بالاستجابة للوحي والمنهج الإلهي · 10:30
6. نواميس الأسباب والتكافل الاجتماعي ورعاية الضعفاء والأيتام · 16:34
7. خلود نعيم الدار الآخرة مقارنة بزوال الدنيا · 21:20