أرشيف الشعراوي

نواميس الأسباب والتكافل الاجتماعي ورعاية الضعفاء والأيتام

سورة الأنعام · الآية 32 · تفسير سورة الأنعام — الآية 32 · 16:34 – 21:17

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

سماها روح وما الحياه الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخره خير لمين؟ للذين يتقون. افلا تعقلون؟ يبقى مجرد التعقل يديني النجا الخير. ليه؟ قام قال لك لان الدنيا مبنية في الحياة كلها على نواميس الكون من الاسباب والمسببات. نواميس الكون اللي هي الايه؟ الاسباب والمسببات. نور تجيبه الشمس. نور هادئ بالليل كده يديني يجيبه الايه؟ القمر. نورك سيهدي في ظلمات البر والبحر كده مجرد بس نبراس والناس النجوم مثلا. وبعدين ميه وبعدين ايه؟ هواء وبعدين ارض فيها عناصر ونزرع ونعمل انما دي اسمها ايه؟ بالاسباب. تقدر تاخد حظك في الحياه دي بمين؟ بالاسباب. بس بيقول لك علشان يبقى في توازن خذ حظك من حياتك في الاسباب بعملك في الاسباب. ما تاخدش عمل غيرك في الاسباب. انت تعمل. اللي يزعب الدنيا ايه؟ ان ناس مش عايزين يعيشوا في الاسباب وعايزين ياخدوا اسباب غيرهم. نقول له لا اوعى تبني دمك من عرق غيرك. لانك ان اجزت انك انت تاخد دمك من عرق غيرك هتفضل طالما انت قوي. انما طب بقيت ضعيف بقى. طب تعمل ايه بقى؟ ما تقدرش تاخد عرق غيرك عشان تعمله دم لك. الله. إذا لازم تلاحظ إنك أنت مرة قوي ومرة إيه؟ ضعيف. فساعة ما تلاقي قانون بيحمي الضعيف، اوعى تقول ده أنا قوي. لأنه سيحميك وأنت ضعيف. سيحميك؟ يجي مثلا الغني والفقير. الغني مثلا يقعد يحسب الفلوس اللي عنده زكاة هتبقى كتير ولا الحبوب هيطلع كتير ولا مش عارف إيه وبتاع. كله ده التأمين. طب ما هو أنا باخد منك وأنت قادر عشان أطمنك إنك أنت إن افتقرت، هاخد لك من غيرك. تبقى دي حاجة تشجعك ولا ما تشجعش؟ اللي مش مؤمنين بإله حبوا يعملوها، خدوها ازاي؟ قام قال لك يا شيخ أنا هعمل لك بوليصة تأمين وادفع وأنت قادر عشان لما ما تبقاش قادر نديك. هو ربنا عامل لك كده. بده يطمنك. ليه؟ قال لك لأن مظاهر قوتك أغيار. تبقى قوي وبكرة تبقى إيه؟ وتبقى غني وبكرة تبقى إيه؟ فقير. الله اللي بيخيف الناس إيه؟ إن هو يقعد يكدس ويعمل يقول لك أنا أخاف عشان أنا بعمل نفسي عشان يمكن مثلا ما هو انت لو اديت الضعيف واشعت هذه تطمن انك انت بقيت ضعيف الكل هيعمل ايه؟ اللي هيديك اللي بيخلي الناس يقول لك واعمل لابني وحوش لاولادي واولاد اولادي ايه؟ لانه بيشوف في المجتمع ان لما اولاد ابوهم يضيعوا ولا يتيم بيضيعوا انما لو ان المجتمع شايل الاولاد والولد اليتيم فقد ابا واحدا ثم يجد كل مؤمن ابا له يقوم يقول الله اذا انا لو مت وانخطفت من الاولاد ما ازعلش لان ده المجتمع حلو اهو عمال بيا الله ويمكن الناس ما تلتفتش لمين؟ للولد اللي ابوه واياه، لانه يقول لك ابوه واياه، انما ساعه ما ابوه يموت اه كلهم يقول لك اه ده يتيم، ده مش عارف يتيم، ده يتيم، يبقى له اباء ايه؟ اباء متع ولذلك يعني اللي بينشغل عن ابنه ولا اللي بتنشغل عن ابنها وتروح مطرح ما بتروح الاثنين ينشغلوا، هو ده اللي ابنهم يتيم، لان الناس حاسبين ان ابوه موجود. الناس حاسبين ان مين؟ وابوه وله هنا. مش كده ولا لا؟ لكن لو ابوه لو ابوه مات بصحيح يمكن القلوب تتحرك عليه ويعوضوه بقى ولذلك رحم الله شوقي لما قال ايه؟ ليس اليتيم من انتهى ابواه من هم الحياه وخلفاه ذليلا ان اليتيم هو الذي تلقى له اما تخلت او ابا مشغولا ادي اليتيم ادي اليتيم اللي بيخوف الناس من فاذا لو ان المجتمع كله كده ياخد قضيه الخير من قول الحق سبحانه وتعالى تجيبوا لله ورسوله اذا دعاكم لما يحييكم وكما احيا اجسامكم بالروح التي نفخت في في القالب الطيني فصارت لها حس وحركه ايضا انزل اليكم روحا من عنده بالمنهج ما تاخدش الروح الاولانيه وتسيب الروح مين؟ الثانيه والا يبقى كالانعام بالهم ايه؟ بالهم اضل.

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. ميزان العقل في طلب السعادة الدائمة والعمل لها · 0:00
  2. مفهوم اللعب واللهو وضوابطهما في مرحلة ما قبل التكليف · 1:22
  3. التكليف الرباني ومواصفات الحياة بمراد الخالق · 4:10
  4. الإفراط في اللعب وتحويله إلى لهو معطل لميادين الجد · 6:55
  5. الحياة الحقيقية بالاستجابة للوحي والمنهج الإلهي · 10:30
  6. نواميس الأسباب والتكافل الاجتماعي ورعاية الضعفاء والأيتام · 16:34
  7. خلود نعيم الدار الآخرة مقارنة بزوال الدنيا · 21:20