ربط الأحكام بالإيمان وسر البدء بـ «بسم الله»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى إذا الحق سبحانه وتعالى ربط كل حكم من الأحكام التحليلية والتحريمية بإن كنتم مؤمنين. معنى إن كنتم مؤمنين يعني إيه؟ آمنتم بالإله الحكيم الذي لا يأمر إلا بما فيه مصلحتك. فامتنع عندي لأن فيها المصلحة، خد دي لأن فيها الإيه؟ لأن فيها المصلحة. يبقى يبقى إذا إذا أقبلت على أي شيء فأقبل عليه باسم إيه؟ وقلنا زمان أن الحق سبحانه وتعالى له أسماء علمها لنا. أنزلها في كتابه وأسماء علمها أحدا من خلقه وأسماء استأثر بها في علم الغيب إيه؟ في علم الغيب عنده الأسماء ديًا هي صفات الكمال لله بس لأنها صفات الكمال الكاملة التي لا توجد في غيره بقت زي ما تكون اسم مش صفة ولذلك تقول فلان غني مش صح تقول كده ولكن إذا قلت الغني على إطلاقه هو الله مفهوم؟ فإذا أقبلت على أمر يتطلبه منك قوة تشيل مثلا حاجة كان يجب تقول باسم القوي عشان أنت بتطلب معونة الصفة مددك من الصفة طيب بتقبل على شيء فيه علم باسم العليم بشيء عايز حكمة ودقة تقول باسم الإيه؟ باسم الحكيم بشيء عايز مثلا قبض باسم القابض بشيء عايز بسط تقول باسم إيه؟ بسط طب في أفعال كتير في أفعال كتير تعود صفات متعددة هل تقعد تجيب صفات الكمال بقى اللي لله اللي تناسب الفعل؟ طب ما تجيب الاسم الجامع لكل صفات الكمال وتقول بسم الله. تقول بسم الله وتنتهي الايه؟ وتنتهي المسألة.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. الحث على أكل ما ذكر اسم الله عليه · 0:02
2. الحكمة والعلة في تحليل الطيبات وتحريم الخبائث · 0:34
3. ربط الأحكام بالإيمان وسر البدء بـ «بسم الله» · 3:50
4. دفع إشكال تفصيل المحرمات بين سورتي الأنعام والمائدة · 5:45
5. بيان معنى الفسق وما أهل لغير الله به · 7:12
6. حجية السنة النبوية في بيان المحرمات · 8:15
7. حدود رخصة الاضطرار وضوابطها في تناول المحرم · 8:52
8. معنى الضلال بالهوى والافتراء في التحليل والتحريم · 11:11
9. الرد على شبهة اجتهاد النبي ﷺ وعصمته من النطق عن الهوى · 11:59
10. حكمة نسخ التبني وتطييب خاطر زيد بن حارثة رضي الله عنه · 16:34
11. الفرق بين الضلال والاضلال وعقوبة الداعين إلى الباطل · 19:29
12. تفسير قوله تعالى: «إن ربك هو أعلم بالمعتدين» · 21:48