أسرار إفراد السمع وجمع الأبصار في القرآن ومواضع الاستثناء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والابصار والابصار وهناك لفته اعجازيه اخرى وهو ان الحق حينما تكلم عن وسائل العلم تكلم عن السمع بالافراد وعن الابصار بالجمع مع ان دي اله ودي اله وكان السمع يقول والبصر الابصار يقول الاسماع برضه اعجاز اخر لان المتكلم هو الله. ليه؟ قام قال لك لان السمع هي الاله التي تلتقط الاصوات وليس لها سد من طبيعتها. يعني ما فيش حاجه في الودن كده لما انت تحس تسمع تقوم تتحرك كده وتسد الودن، لازم تعمل كده. انما العين غير كده. العين ما انتش عايز تشوف حاجه في طبيعه تكوينها حجاب، يغمط الله إذا فأنت إذا صوت صوت به الكل يسمعه. إذا فالسمع مناطه واحد. لكن في منظر من المناظر أنت عايز تشوفه فتفتح، وأنا مش عايز أشوفه أغمض، يبقى الأبصار بتتعدد مرائيها ولا ما بتتعددش؟ يبقى لازم في سمع واحد لأن السمع لا اختيار لي في أن أسمع أو لا أسمع. إنما البصر لي اختيار في أن إيه؟ أسمع أرى أو لا إيه؟ أو لا أرى. أو لا أرى. يبقى عندنا الأول ترتيبها سمعًا وأبصارًا وأفئدة؟ موافق لوظائف الاعضاء كما وصل اليها العلم الحديث. خلاص؟ وبعد ذلك افرد هذا وجمع هذا مع انهم مهمه وحده كان الاصول يقول السمع والايه؟ اه قال لك الا ايه واحده جت في القران ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه قام قال لك لان دي في المسؤوليه الفرديه الذاتيه. في المسؤوليه الايه؟ الفرديه الذاتيه، كل واحد يبقى مسؤول عن سمعه وعميه، مش انا مسؤول عن ابصار الناس لا أنا بقى بتقول عن سمع وإيه؟ وكل مادة السمع تقدمت وبعدها مادة البصر برضه إلا في آية واحدة. إيه هي؟ لما تيجي تقوم القيامة ربنا أبصرنا وسمعنا. قدم مادة إيه؟ الإبصار عن مادة إيه؟ السمع ليه؟ لأن ساعة قول القيامة لما يجي هنشوف تغير في الكون قبل ما نسمع حاجة. يبقى لازم تيجي إيه دي إيه؟ متقدمة.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الاشتقاق اللغوي لمادة «تأذن» وعلاقتها بالسمع والإعلام · 0:01
2. حكمة تسليط العذاب على بني إسرائيل لانتسابهم الديني · 2:07
3. أسبقية الأذن والسمع كأصل لوسائل العلم والتعلم · 3:30
4. الإعجاز في الترتيب القرآني لوسائل العلم وتطابقه مع وظائف الأعضاء · 4:39
5. أسرار إفراد السمع وجمع الأبصار في القرآن ومواضع الاستثناء · 7:12
6. دلالة التأذين بالإعلام الإلهي المؤكد ونفاذ القدرة · 9:50
7. معنى بعث المسلطين وحكمة وجود الشر والباطل في الوجود · 12:33
8. البيان اللغوي لقوله تعالى «يسومهم سوء العذاب» · 14:45
9. تفسير سرعة العقاب الإلهي في الدنيا والآخرة · 16:30
10. حكمة اقتران «سريع العقاب» بوصف «غفور رحيم» · 18:19