دلالة التأذين بالإعلام الإلهي المؤكد ونفاذ القدرة
سورة الأعراف · الآية 167 · تفسير سورة الأعراف — الآية 167 · 9:50 – 12:32
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وإذ تأذن ربك يعني كلها من الأذن تأذن يعني أعلم الله إعلاما مؤكدا أنتم يا بني إسرائيل ستظلون على انحراف دائم ولذلك سيسلط الله عليكم إيه من يصومكم سوء العذاب إما من جهة إيمانية كما حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام فعل ما فعل بهم في إيه بني النظير وقينقاع وخيبر والعملية دي كلها أو أن يسلط عليهم مش واحد متدين ملحق به لا ظالم اخر يظلمهم وكذلك نولي بعض الظالمين ايه؟ زي ما حصل لنوباخت نصر عمل فيهم ايه؟ وزي ما حصل لهتلر هو هتلر كان مؤمن بالاسلام انما اه سواهم اذ واذ تاذن ربك اي اعلم ربك اعلاما مؤكدا. طب وايش اعلام مؤكد دي؟ قام قال لك لان البشر قد يعلمون بشيء ولكن قدرتهم مش مضمونه علشان يعملوا اللي ايه؟ اللي اعلموا بيه. أنت أعلمت أنا هقابل فلان وأكره وأعمل كذا وأعمل كذا وأعمل كذا وبعدين يجي بكرة تكون مت هه يجي بكرة يكون دوكا مات يجي بكرة تبقى مريض ما تروحش إذا إذا أعلمت أنت بشيء لا تملكه أدوات التنفيذ إنما حين يعلم الله يبقى مالك أدوات التنفيذ يبقى ده إعلام مؤكد ولا مش مؤكد ولذلك يعلم بالشيء والظروف المحيطة به لا تساعد على أن ده يحصل يجي صحابة رسول الله في الأول المستضعفين واتبعوا النبي لم يستطيعوا أن يحموا أنفسهم من اضطهاد المشركين والكافرين. وبقى كل واحد يدور له على حتة إيه؟ يأمن فيها، يروح الحبشة يروح لركن واحد يحتمي بيه، يقول له أنا طنيبك ضعاف. فينزل الله في هذا الجو اللي المسلمين فيه ضعاف مش قادرين يعملوا حاجة، يقوم يقول لرسول الله: "سيهزم الجمع ويولون الدبر". الله الله ده إحنا مش قادرين نحمي نفسنا، ولذلك عمر يقول: "أي جمع هذا؟ إحنا مش قادرين نعمل إيه؟" ولكن الله أعلم بذلك. وهو قادر على انفاذ ما اعلم به على وفق ما اعلم، لانه لا يوجد اله اخر يصادمه يقول له لا دي ما تمشيش. اذا واذ تاذن ربك يعني اعلم اعلاما ايه؟ مؤكدا، والاعلام المؤكد حيثيته ايه؟ ان ما فيش قوه ثانيه ايه؟ تمنع ولا قدرته تنأس ولا حكمته ولا اي حاجه، واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الى يوم القيامه.
موضوعات هذا المقطع (10)
- الاشتقاق اللغوي لمادة «تأذن» وعلاقتها بالسمع والإعلام · 0:01
- حكمة تسليط العذاب على بني إسرائيل لانتسابهم الديني · 2:07
- أسبقية الأذن والسمع كأصل لوسائل العلم والتعلم · 3:30
- الإعجاز في الترتيب القرآني لوسائل العلم وتطابقه مع وظائف الأعضاء · 4:39
- أسرار إفراد السمع وجمع الأبصار في القرآن ومواضع الاستثناء · 7:12
- دلالة التأذين بالإعلام الإلهي المؤكد ونفاذ القدرة · 9:50
- معنى بعث المسلطين وحكمة وجود الشر والباطل في الوجود · 12:33
- البيان اللغوي لقوله تعالى «يسومهم سوء العذاب» · 14:45
- تفسير سرعة العقاب الإلهي في الدنيا والآخرة · 16:30
- حكمة اقتران «سريع العقاب» بوصف «غفور رحيم» · 18:19