قصور العقل وتخبط الفلاسفة في تصور الإله وحتمية الرسالة والمنهج

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لكن أنا عارف ماذا تريد هذه القوة بالعقل. طب العقل هداني إلى أن وراء الـ القوة دي قوة أعلى منها هي اللي وضبتها وهي اللي وهي والـ طب تعرف اسم القوة دي إيه؟ اسم القوة ينعرف بالعقل؟ نفكر كده نقول القوة دي اسمها إيه؟ أنا قلت عليها قوة إنما اسمها إيه ما نعرفش. طب عايزة إيه؟ برضه ما نعرفش. يقوم كان ولابد ان نفهم فهما اخر ان وراء الكون ده قوه والقوه دي لها مطلوبات منا. المطلوبات دي نستطيع ان نفهمها بعقولنا لا يبقى لازم فيه رسول لازم ايه؟ رسول يقول لي القوه دي اسمها ايه؟ يقول لي القوه دي اللي خلقتكم اسمها الله. وصفاته كيت وصفاته كيت وصفات طب وعايز مني ايه يا سيدني؟ عايز منكم كذا وكذا وما خلقكم وجلنا والإنس إلا ليعبدون أهذه أمور كانت تدرك بالعقل أنعقل أن وراء الكون قوة والقوة دي عايزة خمس أركان منا ونصلي ونصوم ما يمكنش يبقى إذا الذي يطلبه منا حاجتين اثنين إيمان بقوة خالقة وراء هذا الكون هي اللي خلقته وده العقول الفطرية إيه تستوي فيه ومنهج لهذا الإله وده يبقى لازم له رسول لازم؟ فإن كانت قوة بس الفلاسفة عملوا إيه؟ ما هم الفلاسفة اللي تعبوا الدنيا قال لك إن وراء الكون ده قوة ونبحث فيها اللي إحنا سميناها الميتا إيه؟ الميتافيزيقا وراء الكون وراء المادة. تقول له يا أخويا يا فيلسوف ومن الذي قال لك إن وراء المادة شيء يجب أن تبحث عنه؟ وإنعملت مدارس عشان تبحث عن القوة اللي وراء المادة دي. نقول له أهي الفطرة هي اللي قالت لك. الإيه؟ الفطرة اللي قالت لك بالعقل كده لازم يكون وراء الكون ده ليه؟ لأن الكوباية اللي على صفتها كيت وكيت وكيت دي عايزة مصانع وعلماء وإمكانيات، يبقى الشمس دي عايزة إيه؟ لازم عايزة قوة جامدة أوي أوي. طيب وبعدين؟ قام قال لك عايز يتصور هذه القوة. الفيلسوف عايز يعمل إيه؟ يتصور يقول له هو أنت بقى خرفت. لأني فرق بين أن تتعقل الأشياء وبين أن تتصور الأشياء. قال على العين والراس وراء الكون قوه ايوه كان واجبك بقى تقول القوه دي مش كان الواجب انها تدللنا على نفسها عايزه منا ايه ولا هي ايه مش كان يبقى الفيلسوف كان يجب يعمل ايه؟ كان يجب ان هو يرهي في اذنه علشان يتطلب حد يفك اللغز ده القوه دي ايه وعايزه ايه؟ هو لا ما عملش كده هو قال وراء الكون قوه وقعد يتصور هو الايه؟ القوة، ويقول لك نعمل كذا ونعمل كذا من عنده، نقول له هذا هو الايه؟ التعب، لأنك خلطت بين تعقل وجود قوة وراء المادة، وبين تصور هذه القوة، وضربنا المثل اللي أحب ما تتنسخش أبدا، إننا إذا كنا قاعدين في حجرة، والحجرة دي مسكوكة وضرب الجرس. ساعة ما يضرب الجرس كلنا يجمع على أن طارقاً بالباب. اسمه ايه ده تعقل انما انا استطيع ان نتصوره رجل امراه شاب شيخ بوليص مدني عايز يعمل في الله نختلف ولا ما نختلفش فاختلفوا في التصور وان كانوا اتحدوا في مين؟ في التعقل يبقى نقول لهم يا فلسفه انتم اولى الناس بان ترهفوا اذانكم لمجيء رسول يحل لكم لغز هذا الكون والقوة اللي وراء هذا الكون وماذا تريد منا؟ والا فقوة وراء الكون خلقته وبعد ذلك ما نعرفش عنها حاجة لا اسمها ولا صفاتها ولا مطلوباتها يبقى ده عبث في الايه؟ عبث في الكون.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. إشكال اتحاد المأخوذ والمأخوذ منه في قوله تعالى: {وإذ أخذ ربك من بني آدم} · 0:01
2. بيان الحديث النبوي لحقيقة أخذ الذرية واستقامة تسلسل الخلق · 3:01
3. ضرب الأمثلة الحياتية على بقاء أصل الحياة الموروث من آدم · 7:14
4. قدرة الله على مخاطبة الذر وسائر المخلوقات والشواهد القرآنية عليها · 10:50
5. دلالة الفطرة وانتظام الكون على وجود الخالق الحكيم · 15:44
6. قصور العقل وتخبط الفلاسفة في تصور الإله وحتمية الرسالة والمنهج · 20:59
7. دلائل الفطرة والغريزة في سلوك الإنسان ودور الرسل في التكليف · 24:24
8. معنى إشهاد الذرية على أنفسهم وحكمة أخذ الميثاق في عالم الذر · 27:47
9. تفنيد حجتي الغفلة والتقليد في اعتذار المشركين وأسباب التفصي من التكليف · 31:25
10. الجمع بين نسيان آدم عليه السلام وعصيانه في ضوء خصوصية خلقه وتكليفه · 35:29