الجمع بين نسيان آدم عليه السلام وعصيانه في ضوء خصوصية خلقه وتكليفه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما نغفلش عن هذه أبدا ولذلك قول الحق سبحانه وتعالى في سيدنا آدم ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي. طب يا رب ما دام نسي هو النسيان عليه قام قال لك إيه ولا كان قبل كده الأمم كلها تؤخذ بإيه؟ بالنسيان. رفع عن أمة الإيه؟ الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. الخطأ معلوم أنا أقصد شيء وجه غيره. النسيان الحكم ما يجيش على ايه؟ على باله. بكره ان واحد اقوى مني هددني بفقد حياتي الا بافعل يبقى مرفوع عن الايه؟ عني التكليف. فقول الرسول والنسيان دليل على ان النسيان كان قبله مؤاخذ به. ام قال لك وقبله سلسل قبله دي. سيدنا ادم باي شيء كلفه الله؟ اولا باي شيء خلق، كيف خلق؟ خلق بيد الله المباشره. كلنا مخلوقين بالقانون. يوجد رجل ويوجد امراه وتوجد مش عارف ايه وتوجد عمليه خلاص؟ لكن ادم مخلوق ايه؟ ايه؟ فاذا سويته ونفخت فيه من روحي يبقوا الاثنين من عنده. ولذلك هيقول ايه؟ لما خلقت بيدي مش خلقه بالقانون؟ لا. انت ازاي تستقبل ان تثبت لما ايه؟ خلقته بايه؟ يبقى مخلوق بيد الله المباشره. وبأي شيء كلف ما هي تكاليفه اللي ربنا اديها له في الجنه اللي عدها له عشان يتلقى التدريب ده هي فعل ونهي واحد قال له هو والست بتاعته يا دكتور كلا من هذا ولا تقربا ادي الامر في ايه؟ كلا والنهي في ايه؟ لا تقربا يبقى انا قصارى كل تكليف ايه؟ امر افعل ونهي لا ايه؟ طبعا طيب بالله الذي خلقه بيده هو الله والذي كلفه مباشره هو الله والتكليف بامر واحد مش حكايه كتير قوي نقول نسينا دي وافتكرنا دي ده هي ما فيش غيرها ما تقربش الشجره دي كُل انت هتكُل قطعا لان دي امر ترغب فيه انت يبقى باقي ايه؟ لا تكره هذه الشجره يبقى ايه؟ تكليف ايه؟ طيب لما تكون نسيت ده يا ادم يبقى افتكرت ايه يا اخويا؟ يبقى يبقى ما كانش صح انه ايه؟ لانه مخلوق بيد الله المباشره ومكلف من الله مباشره والتكليف هنا وان كان بامرين انما ظاهر العبء فيه على ايه؟ على واحد لان كل دي مصلحته لا تقرب هي دي اللي ايه؟ يبقى تكليف واحد ولا لا؟ يبقى ما كانش صح الايه؟ يكلفه ولذلك قال في اية اخرى وعصى ادم ربه فغوى يقوم يقول له عصى ونسي ما هي ايتين اهو ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فإيه؟ وهنا وعصى آدم ربه يبقى هو عصيان ولا نسيان؟ خلاص كده؟ نقول له لا هو نسيان لأمر واحد مش تكاليف كتيره ما كان يصح أن ينساه لأنه واحد والمكلف به الله مباشرة الذي خلقه بيده مباشرة يبقى ما كانش يبقى نسيانه معصية هنا يبقى نسيانه إيه؟ معصية

موضوعات هذا المقطع (10)

1. إشكال اتحاد المأخوذ والمأخوذ منه في قوله تعالى: {وإذ أخذ ربك من بني آدم} · 0:01
2. بيان الحديث النبوي لحقيقة أخذ الذرية واستقامة تسلسل الخلق · 3:01
3. ضرب الأمثلة الحياتية على بقاء أصل الحياة الموروث من آدم · 7:14
4. قدرة الله على مخاطبة الذر وسائر المخلوقات والشواهد القرآنية عليها · 10:50
5. دلالة الفطرة وانتظام الكون على وجود الخالق الحكيم · 15:44
6. قصور العقل وتخبط الفلاسفة في تصور الإله وحتمية الرسالة والمنهج · 20:59
7. دلائل الفطرة والغريزة في سلوك الإنسان ودور الرسل في التكليف · 24:24
8. معنى إشهاد الذرية على أنفسهم وحكمة أخذ الميثاق في عالم الذر · 27:47
9. تفنيد حجتي الغفلة والتقليد في اعتذار المشركين وأسباب التفصي من التكليف · 31:25
10. الجمع بين نسيان آدم عليه السلام وعصيانه في ضوء خصوصية خلقه وتكليفه · 35:29