أرشيف الشعراوي

تخصيص تحريم الميتة والدم بالسنة النبوية ودور العرف

سورة البقرة · الآية 173 · تفسير سورة البقرة — الآية 173 · 5:51 – 10:04

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لكن نجد أن الآية صريحة في أن كل ميتة حرام. وما دام ميت يبقى فيها حياه كانت او روح وطلعت منها. امم لكن احنا بنشوف اننا بناكل السمك. بناكل السمك. السمك وهو ميت. قال لك اهو ده تخصيص من السنه لعموم القران. لا اله الا الله زي زي ما هيقول الدم المسفوح وبعدين يقول ايه النبي؟ يقول احل لكم ميتتان ودمان ودمان السمك والجراد والكبد والطحال الله نقول له تعالي ما هو لان للعرف مدخل للعرف في تحديد الفاظ الشارع مدخل اذا مثلا حلفت انك ما تاكل لحم وكلت سمك اتحنس؟ لا السمك سمك اه اشمعنى مع انه لحما طريه تاكلون منه لحما طريه مش لحم؟ إلا أن العرف إذا عتى يطلق اللحم ما يدخلش فيه السمك. إذا فالعرف له إيه؟ ولذلك الإمام الزمخشري صاحب الكشافة رضي الله عنه يجي مثلا في الحتة دي يقول إيه؟ يقول أنت لو حلفت الإجماع على أنه لا يحنث. طب ما هو هو إذا كان ربنا لا يحنث ليه؟ مش بتقول أنت حلفت أن لا تركب دابة؟ طب الكافر ربنا سماك ان شر الدواب عند الله الا فينا كفر. لا اله الا الله يبقى كان مقتضاها انك ايه؟ انك تحنث. قام قال لك لا الدابه صحيح كل ما يدب على الارض. الا ان العرف خصها بذوات الاربع. العرف خصها بذوات بذوات الاربع. يبقى للعرف في التخصص ده مدخل في التحريم والايه؟ والتحريم. اه. يبقى لما يجي له الميته نقول له طيب السمك والجراد بيحل ميته. نقول اصل دي مش ملاحه. مش من الايه؟ بدليل ان ان انهم يقولوا كده اذا كثر الجراد ارخص اللحم اذا كثر الجراد ارخص يبقى اذا الجراد مش من الايه؟ مش من اللحم الله يبقى العرف له تخصيص ولا لا؟ طيب ثم الاستثناء مش كده مش ربنا جعل السمك ميته من الميتات اياها وبعد ذلك الرسول استثناها؟ لا لان الميته محرمه عشان عمليه الدم والسمك لا نفس له سائله، ملوش دم سائل. تمسك اي سمك كده وتعملها كده ما تخرش دم من الا في حته مخصوصه من عنده تحت انما ملوش دم سائل. ولذلك ما يعملش مده ولا صديد ولا بتاع ولا اي حاجه لما بيفسخوه ما يعملش مده ولا صديد ولا بتاع ولا اي ملوش نفس والجراد لا نفس له ايه؟ سائل اذا فحل ميته لانه لا نفس له سائله تعمل صديد وتعمل ما فيش له نفس سائله والكبد والطحال ما هيش دم لان الدم يبقى له سيوله ودي جمدت بقت لها وضع هي من الدم صحيح هي ايه؟ انما ما هياش ايه؟ وبنسميه الدم المسفوح يعني الدم اللي يجري ولما نجيب الطحال كده ونعملوا كده دمه ما يجريش ولا يبقى مسفوح ولا له اي حاجه ليه؟ لانه ده خلاص الدم وتكون منه عضو ايه؟ من الاعضاء اللي هو الكبد والايه؟ والطحال والطحال اذا السنه لها تخصيص ولا لا؟ السنه لها ايه؟ لها تقصير انما حرم عليكم الايه؟ الميتة والدم الميتة والدم قلنا سببه لان طب ده تحريم الميتة عشان الدم عشان الدم يبقى الدم نفسه يبقى من باب عهله ولا ايه؟ نعم اه الله يفتح عليكم ما شاء الله بقيتوا علماء يا ايها الإخوة

موضوعات هذا المقطع (9)

  1. دلالة لفظ «الميتة» والفرق بين المَيْت والمَيِّت في القرآن واللغة · 0:01
  2. العلة الصحية لتحريم الميتة وحكمة الذبح في تخلية الدم · 1:31
  3. التسليم لأمر الله والامتثال لأحكامه قبل استبانة العلة · 4:11
  4. تخصيص تحريم الميتة والدم بالسنة النبوية ودور العرف · 5:51
  5. حكمة تحريم لحم الخنزير وأبعاد التحريم بين الضرر والتأديب · 10:06
  6. معنى «وما أهل به لغير الله» ومفهوم الإهلال ودلالات تقديم الجار والمجرور · 13:43
  7. كمال التشريع الإلهي ومراعاته لحالات الاضطرار بخلاف القوانين الوضعية · 19:18
  8. ضوابط رخصة الاضطرار في أكل المحرمات «غير باغ ولا عاد» · 21:27
  9. دلالة ختم آية الاضطرار بقوله تعالى «إن الله غفور رحيم» · 23:43