معنى «وما أهل به لغير الله» ومفهوم الإهلال ودلالات تقديم الجار والمجرور

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله. اهل به الاهلال رفع الصوت. ولذلك قلنا هللنا. هل يعني رفع صوته بايه؟ لا اله الا الله. مش كده مثلا؟ ويسموا الهلال هلال هلال ليه؟ لاننا ساعة نراه نهل ونقول الله اكبر مش كده؟ اه ربي وربك الله وساعة الولد يولد تلتفت لايه؟ اول ما يولد كده ساعة ما يطلع من بطن امه ان يتنبهوا الى حياته والى ذاتيات وجوده بعد ان كان ملتحما بذاتيات امه بانه يصرخ. اي واحد اول عملية يعملها ولذلك اللي بينتظر الدكتور ساعة ما يجي الولد عشان يعرف انه حي يبقى ايه؟ الصرخة بتاعته دي، واللي يبقى بره بينتظر الولد ساعة ما يسمع الصرخة ايه؟ يعرف مبروك يقول له مبروك بعد ما يسمع، إذا فلا بد من هذه الإيه؟ من هذه الإيه؟ من هذه الصرخة، أه ولذلك الشاعر كان يقول لك لما تؤذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد كانه مقبل على حاجه نكد. مفهوم الكلام؟ طبعا هو بيعلل للصرخه دي، ايه اشمعنى لماذا ان الوليد اول حاجه اول ظاهره من ظواهر الحياه فيه ان يصرخ. فبيقول لما تؤذن الدنيا به من صروفها يعني من احداثها يكون بكاء الطفل ساعه يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد. ايه اللي بيبكي؟ بيبكي ليه؟ ده الدنيا بطن امه قد كده ودي ما شاء الله ايه؟ واسعه قد كده وده كان بياخد ذاتيه هيبقى له مش عارف ايه وبتاع فكانه بيعلل لهذه الايه؟ بيعلل لهذه الايه؟ الصرخه ولكنها هي صرخه صرخه الانتقال هي في الواقع اسمها صرخه الايه؟ الانتقال الانتقال ليه؟ لان كانت حياته رتيبه وغذاؤه من الحبل السري ماشي فساعت ما بينفصل من امه انقطعت صلته بالعمليه بالموتور الام اللي بتديله ففقد المدد. فقد الايه؟ ولسه المدد بتاع الدنيا ما جالوش. اه لسه مدد الدنيا ما جالوش لانه ما يجيلوش الا اذا انفه دي اخذ شيئا من الهواء ليدير الجهه ولذلك هذا حرص الاطباء في انه ينزلوا الوليد من جهه راسه. الله الله ليه؟ لأنه لو نزل من الناحية التانية ومست جو الحياة بدنه وراسه لسه جوه يبقى لازم يعيش ذاتياً ونفسه مخنوق جوه يموت. يبقى لازم دي الأول ولذلك بس هو يسلك إيه؟ يسلك مناخيره منفذ الإيه؟ وبعدين يعالج بقى في بقية الإيه؟ في بقية بقية الجسم. فساعة انقطاع المدد ده كانت حياته رتيبة وموصول ومش عارف إيه وبعدين يفص إليه فُصل عن الموتور بتاع الأم ولسه ما جاتلوش شوف الصرخه الذاتيه صرخه غريزه صرخه ايه؟ تمام تمام زي اذا ما سهت امه عنه وجاء وجبه الغداء وما لقتش تغديه ولا تاكله يصرخ تمام يصرخ تمام ما اهل به لايه يبقى الاهلال واهلال الصبي رفع صوته عند الولاده يبقى ما اهل به لغير الله في ايات في القران غير دين كلها تاتي اهل به لغير الله به ودي فقط اهل به لغير الله هتمر ايات اهل لغير الله به يبقى به مؤخره هنا وهنا مقدره قال لك لان السبع نوعين ذبح لنفعك عشان تاكل وتاكل غيرك وذبح قربى لله وذبح القربى إلى الإيه؟ إلى الله. ما أهل لغير الله به، تبقى الـ به دي والـ وي دي تبقى تتأخر لأن هنا بتاع ذبح القربى. ذبح الإيه؟ إنما ما أهل به لغير الله تبقى تبقى الله مقصود تبعي هناك. ليه؟ لأن ربنا ما دام إداك الحيوانات وسخرها ليك. يبقى علشان تاكلها ولا لأ؟ علشان أنت تاكلها صحيح يجب ان تذكر المنعم انما اصل القصد الاول الى نفسك. القصد الاول لكن في القربى القصد الاول الى الايه؟ القصد الاول الى الله ولذلك المؤمنون يتقربون ويأكلون والكفار يأكلون ولا يتقربون مش كده ولا لا؟

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة لفظ «الميتة» والفرق بين المَيْت والمَيِّت في القرآن واللغة · 0:01
2. العلة الصحية لتحريم الميتة وحكمة الذبح في تخلية الدم · 1:31
3. التسليم لأمر الله والامتثال لأحكامه قبل استبانة العلة · 4:11
4. تخصيص تحريم الميتة والدم بالسنة النبوية ودور العرف · 5:51
5. حكمة تحريم لحم الخنزير وأبعاد التحريم بين الضرر والتأديب · 10:06
6. معنى «وما أهل به لغير الله» ومفهوم الإهلال ودلالات تقديم الجار والمجرور · 13:43
7. كمال التشريع الإلهي ومراعاته لحالات الاضطرار بخلاف القوانين الوضعية · 19:18
8. ضوابط رخصة الاضطرار في أكل المحرمات «غير باغ ولا عاد» · 21:27
9. دلالة ختم آية الاضطرار بقوله تعالى «إن الله غفور رحيم» · 23:43