بيان المراد بقوله تعالى «فأصلح بينهما» وتحديد أطراف النزاع
سورة البقرة · الآية 182 · تفسير سورة البقرة — الآية 182 · 7:51 – 9:19
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فقول الحق فمن خاف من موص جنفا اياك ان تقول ومالي ومال هذا الشيء؟ انا هدخل نفسي في كذا انا لا لا لا من خاف من موص جنفا ايه؟ او اثم فلا او اثم عليه ان يصلح بينهما. بالله قولوا لي بقى يصلح بين مين؟ طب احنا الايه ذكرت فمن خاف من موص اقول لك يا اخي انت ده ربنا بيخاطب اولي الباب اولي عقول بيخاطب ناس متمرسين باللغه موص موص لمين؟ لازم موصى عليه؟ طيب وما دام موصى عليه يبقى فيه ورثه وياه ولا لا؟ تبقى يبقى فلا اثم عليه ان يصلح بينهما تبقى بانت ولا لا؟ يبقى وان لم تذكر انما ايه؟ اه انما واضحه من ايه؟ ومن خاف من موص جنفا، لان موس موصيا يقتضي موصلا له. والموصى له غير ايه؟ وارث. اذا فسينقص حق الوارث. يبقى النزاع ان قام يقوم بين من ومين؟ بين الموصى له وبين الايه؟ الوارث. يجي بقى الذي خاف نتيجه ذلك ماذا يصنع؟ يصلح بين مين؟ يصلح بين الورثه والموصى له والموصى والموصى له يبقى بينهما ظهرت ولا ما ظهرتش يبقى القران لما بيجي بيخلي اللمحه اللفظ الواحد يدي لك ايه؟
موضوعات هذا المقطع (6)
- التمهيد لتشريع الميراث بالوصية ومفهوم خوف الجنف · 0:00
- حديث أصحاب السفينة ومفهوم المسؤولية الجماعية في حفظ حدود الله · 2:54
- واجب الأخذ على يد الظالم ومسؤولية المجتمع وحكمة دية العاقلة · 6:04
- بيان المراد بقوله تعالى «فأصلح بينهما» وتحديد أطراف النزاع · 7:51
- دلالة نفي الإثم في الإصلاح والفرق بينه وبين تبديل الوصية المحرم · 9:20
- كيفية الإصلاح في الوصية وإقامة العدل بين الورثة والموصى لهم · 10:35