واجب تبليغ المستجير مأمنه ووسائل تحصيل العلم للإيمان
سورة التوبة · الآية 6 · تفسير سورة التوبة — الآية 6 · 34:18 – 36:43
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
حتى يسمع كلام الله، بعد أن يسمع كلام الله له حالتين يؤمن بها ويعود إلى الإيمان ولا يظل على عناده وكفره؟ إن آمن فبها خلاص بقى في إيه؟ قسم المؤمنين وإن لم يؤمن مش نسيبه زي ما قلنا لك فخلوا سبيلهم يعني نخلي له السبيل ويروح لحاله لا مسؤول منك مش أن تقول له ابلغ مأمنك واذهب خلاص وانتهى لا أبلغه أنت مأمنه انت اللي تبلغه وترجعه كده تحرسه في نفسه وفي ماله لحد ما يروح مأمنه يبقى نفذ فيه حكم الله قتلا او او الى اخره او اخذا او حصارا او الى اخره انما مش عندك هنا. كان ممكن يقول له راح بقى روح لحالك وانتهت المسأله هو اللي يروح قال له لا مش ليبلغ مأمنه قال له ابلغه انت مأمنه ثم ابلغه مأمنه. عله الكمال عله الاجاره والتامين. ايش الحكايه دي؟ قال لك ذلك بانهم قوم لا يعلمون. آه إذا المسألة مش بالفطرة بس لأن العلم ده له وسائل كتير علم بالفطرة وعلم بالاكتساب علم بالاكتساب بيكون أداة الأذن ومرة أداة العين ومرة أداة الإيه؟ العقل فالمعلومات كلها بتنشأ من إيه؟ يا من الأذن يا من الذي يراه الإنسان بالعين يا إما يستقر في نفس الإنسان من المعاني في الفؤاد وفي القلب ولذلك يقول الحق سبحانه وتعالى ليشرح هذه المسألة يقول والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً. وجعل لكم ايه؟ السمع والأبصار والأفئدة دي وسائل ايه؟ وسائل العلم. وسائل العلم ما دام هي كده ايه السمع والبصر وبعدين يسلموا للفؤاد والفؤاد يعملها قضايا عقديه ويدخلها وقضايا وقضايا فكريه. يبقى إذا إن ما كانش الإنسان يسمع مش هيعلم. قال لك دول قوم لا يعلمون. فلعل حنحسن الظن وإنه جيتهم الإيه؟ يطلب علم المسائل حقيقة وياخد أدلة الإيمان وياخد الشبهات اللي على الإيمان وياخد ده إذا فالعذر في أنه إيه؟ لا يعلم ثم رجع إلى مسألة العهد
موضوعات هذا المقطع (11)
- مرحلة الإجارة والتأمين بعد انقضاء مهلة الأشهر الحرم · 0:00
- مناعات الإيمان وسنة التدخل الإلهي بإرسال الرسل · 1:38
- سيادة قريش وحكمة بدء الدعوة بمكة وانتصارها بالمدينة · 4:54
- مرحلتا الاستضعاف وقطع العلاقات التام مع الكافرين · 9:06
- صلح الحديبية ودلالات اعتراف قريش بقوة دولة الإيمان · 12:34
- نقض قريش للعهد وإعلان براءة وإمهال الأشهر الحرم · 18:22
- اللطائف النحوية والبلاغية في تقديم الفاعل في آية الاستجارة · 20:46
- مشروعية إجارة المشرك وصحة أمان الصبي والمجنون · 23:33
- أوجه انتفاع الصبي والمجنون بالإسلام وحكمة الابتلاء في الخلق · 26:39
- رد الجميل لمواقف الكفار وإجارة المطعم بن عدي للنبي · 32:34
- واجب تبليغ المستجير مأمنه ووسائل تحصيل العلم للإيمان · 34:18