تفسير قوله تعالى: «ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون» وعجز التمرد على الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ان استحبوا الكفر على الايمان. لأن معنى استحبوا الكفر على الإيمان عارضوا فطرتهم وعارضوا معقولية الفكر كان يجب ألا يكون هذا استحبوا الكفر على الإيمان وما دام استحبوا الكفر على الإيمان يبقى أنت ما تجعلش انتمائك لهم فوق انتمائك لله رجح انتمائك لمين؟ لأن إن كان له حق الأبوة فالأبوة كانت سببا في إيجابك ولكن الله إيه خلق أباك من عدم أيضا فما تخليش الخلق الفرعي يطغى على الخلق الايه؟ على الخلق الكلي. نعم. ان استحبوا الكفر على الايمان ومن يتولهم منكم فاولئك هم الظالمون، ظالمون لانهم نقلوا الحق من مستحقه الى غير مستحقه، وظالمون ايضا لانفسهم لانهم منعوها خير الجزاء، وخير الجزاء فوق خير الدنيا، لان خير الدنيا اما ان يفوتك واما ان تفوتك، ولكن خير الاخره لا يفوتك ولا يبقى ظلمت نفسك ولا لا؟ ولذلك ربنا يقول ولكن الناس انفسهم محدش بيظلم ربنا، محدش يقدر ياخد منه حاجه ابدا، لان الذي يتمرد على الله ربنا يقول له امن ما بيأمنش، هذا تمرد. امن وبعدين يقول له اطيعني يعصاه، ده تمرد ولا مش تمرد؟ تمرد على الله. هذا المتمرد على الله يقول له لقد ارتضت يعني عملت رياضه على التمرد. فخليك راجل بقى وتمرد على كل شيء. لما ربنا يعييك قول له لا مانيش عيان. مش بتتمرد؟ ما تتمرد يا اخويا، هيجي يموتك تمرد على الموت، تبقى ما تبقاش ارنب في حته وعامل لي اسد في حته ثانيه، ان كنت متمردا فايه؟ تمرد على طول، ولكن هناك اشياء تفرض عليك الا تتمرد، يبقى ما دام مقهور في اشياء بلاش انزح بقى في الاشياء الايه؟ بلاش انزح في الاشياء الاخرى.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. معنى الولاية والولي في اللغة · 0:00
2. تقديم الانتماء الإيماني ورضا الله على القرابة والمخلوقين · 0:42
3. النهي عن موالاة الكافرين ونموذج مصعب بن عمير · 4:09
4. مراحل الانتماء الإيماني وبشارة المهاجرين والمجاهدين · 5:24
5. التحذير من تقديم الانتماءات النسبية الفانية على ولاية الله · 7:31
6. دلالة لفظ «استحبوا» وتكلف الكفر مقابل فطرية الإيمان · 9:37
7. الفرق بين الحب العاطفي والحب العقلي وحدود التكليف · 14:51
8. تفسير قوله تعالى: «ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون» وعجز التمرد على الله · 18:48