تأثر الجوارح بالعقيدة وشهادة الأعضاء على صاحبها يوم القيامة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وأنت إذا ما نظرت إلى إلى القيم وإلى العقائد الحقة، العقائد الصادقة، تجد كل عقيدة تنضح على تكوين مادتها. العقيدة نفسها تنضح، أنت لما تكون فرحان ماذا يحدث لأساريرك؟ واللي يشوفك كده يلاقيك مبتعد كده يعرف كده طب وإذا كنت غضبان ولا حد مضايقك؟ الله إذا تنفعل المادة بانفعال القيم تنفعل المادة بانفعال الإيه؟ طب ما دام القيم فذة تبقى المادة نفسها مادة متمردة على صاحبها مادة متمردة إيه متمردة على صاحبها؟ قام قال لك لأن المادة بطبيعتها أو الروح بطبيعتها قبل ما يلتقوا مع بعض كل دي كائن عابد مسبح بينشئ الفساد منين؟ لما تيجي الروح هه تتحط في الماده وبعدين تيجي النفس. يا ترى نغلب منهج ربنا نبقى نفس مطمئنيه او نخليه شويه شويه تبقى نفس ايه؟ لوامه او نخليه امار بالسوء اذا الله. اذا قبل كده الروح لوحدها ادي واحده والماده لوحدها. الروح لوحدها او الماده لوحدها ايه؟ ككل شيء في الوجود عابد مسبح وان من شيء هه خلاص والماده شيء ولا مش شيء تبقى بتسبح ذرات الكافر مؤمنة مسبحة ولكنها مقهورة لارادته مقهورة لارادته ولذلك حينما تنحل ارادة الكافر عن مادته ربنا مخضع المادة للارادة الايد دي تضرب واحد جايز تاخد بايد واحد واقع جايز اللسان يقول لا اله الا الله ويقول والعياذ بالله عند الكافر الله سهل الثلاثة الله امتى إذا المادة بتاعتي خاضعة لمين؟ لمراد صاحبها. مراد صاحبها في دنيا الاختيار. فإذا ما انتقل إلى الآخرة فلا مراد لشيء. ما دام لا مراد لشيء تقوم المادة اللي كانت مقهورة على أنها تطيعك في المعصية تتمرد عليها. وتقولي ابن الأيه عمل بيا كذا وضربني كذا يوم تشهد عليهم ايه؟ ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم وقالوا لجنودهم لما شهدتم علينا؟ قالوا أنتقل الله الذي أنا أنا قرفان منك لأنك أنت تعبتني في دنياك. تعبتني في دنياك وقهرتني على أشياء أنا أنكرها لأني عابد ولأني مسبح ولأن الأشياء التي تأمرنا بها، زي ما قلنا ضربنا المثل في إن مثلا قائد خد كتيبة ونزل بها في الصحراء عشان مهمة. الكتيبة بحكم الأمر العسكري رهن لمين؟ افعل ولا فش ولا يناقش. يجي يقوم القائد بقى ينسى بقى واجبه ويعمل كذا ويعمل كذا، يطيعوه ولا لأ؟ بحكم إيه؟ خضوعهم لمراداته. لكن إذا ما جاؤوا بقى ورجعوا كده عند القائد الأعلى والكبير بقى يقولوا إيه؟ يقولوا والله ده قال لنا اعملوا كذا واعملوا كذا، أه الجنود وكل أبعاد الجسم. هتيجي تقول والله عمل بيا كيت وعمل بيا كيت لأنه إيه؟ كادها بالإرادة. هي عابدة مسبحة وبعدين يقول لها اعملي عمل مش عبادة. تبقى إيه شكلها دي؟ اللسان اللي ده عابد اللسان في ذاته عابد في ذاته مسبح. وبعدين الإرادة تخليه يقول الله ثالث ثلاثة. يبقى اللسان يقولها وهو إيه؟ ومكره لما ينحل عنده لمن الملك اليوم؟ ما حدش عدله كلمه ولا حدش عدله ايه؟ ما حدش عدله ايه؟ اراده. انما المشركون نجس يعني العقيده بتاعتهم بتنضع على كل ايه؟ تصرفاتهم.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. معنى نجاسة المشركين المعنوية والعقدية في الآية الكريمة · 0:00
2. تأثر الجوارح بالعقيدة وشهادة الأعضاء على صاحبها يوم القيامة · 1:17
3. إبراز المعاني الإيمانية في أمور حسية وعجز سلطان الشيطان · 5:12
4. آراء العلماء في النجاسة الحسية للمشركين واجتنابهم · 7:33
5. حكم منع المشركين من قربان المسجد الحرام وسائر الحرم · 9:34
6. مراتب الغيب وخرق الإخبار الإلهي لحجب الماضي والمستقبل والمكان · 11:50
7. مراعاة النص القرآني لخواطر المؤمنين وخوفهم من الفقر ومعالجتها · 20:23
8. دلالة قوله تعالى (فسوف يغنيكم) وتدرج أسباب الرزق والفتوح · 21:20
9. حكمة تقييد العطاء بالمشيئة وسنة الابتلاء بالنعمة والمنع · 22:01