مراتب الغيب وخرق الإخبار الإلهي لحجب الماضي والمستقبل والمكان
سورة التوبة · الآية 28 · تفسير سورة التوبة — الآية 28 · 11:50 – 20:23
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وايضا فالحق سبحانه وتعالى في شيء اسمه غيب. الغيب هو ما يغيب عنك. ولكن شيء يغيب عنك ولا يغيب عن مثلك يبقى غيب اضافي. يعني انت ما تعرفش مين اللي سرق الفلوس من جيبك. ولكن اللي سرق واللي شافه واللي داري عليه واللي عمله عارف ولا لا؟ ما تعرفش مكانها انما اللي سارق عارف مكانها. يبقى فيه غيب عنك ولكنه ليس غيبا ايه؟ عن مثلك. ودي لعبه الافاقين والنصابين بقى. الجن يسخروه ولا بتاعه يعرف يقول لك ما هي مدام معلومه عندي دي مساله سهله. وفيه غيب عنك وعن مثلك. دي اللي ينفرد به الحق سبحانه وتعالى. لم ينفرد به الحق دي اللي بيقول فيه عالم الغيب فلا يظهره على غيبه احدا الا من ارتضى ايه؟ من رسول. من رسول. طيب وفيه غيب هو غيب عنك وعن الكل الآن ولكنه لن يظل غيبا إلى آخر الزمان الكهرباء كانت غيب والذرة وتفتيتها كانت غيب والجاذبية كانت غيب إذا فالغيب عشان يبقى غيبة تمام هو إيه؟ يكون غيبا عنك وعن مثلك ليس الآن فقط بل في كل آن يبقى ده الغيب اللي محدش يعرفه ابدا اللي ربنا ولذلك ما تقولش فلان يعلم الغيب ويقول لك دي كذا كله ليس عالم غيب وانما هو معلم غيب. الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله يبقى الذي ستره حجاب الزمن الايه؟ الماضي. يقوم لما ربنا يقول للرسول عليه يبقى اخترق حجاب الزمن الماضي. وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الى موسى وما كنت ساويا في اهل مدين وما كنت تتلو من قبلهم وما كنت وما كنت وما كنت مين اللي قال لك ربك؟ لان دي محجوب عنك بستار الايه؟ انه زمن ماضي محجوب بزمن ماضي. طب والشيء الذي يحدث في المستقبل؟ محجوب عنك باستقبال الزمن. طب والشيء اللي موجود الان الوقت يبقى محجوب عنك بالمكان. في الوقت دي مثلا في مكه شيء، في الحرم شيء، في المدينه شيء، هو في الوقت نفسه انما اللي حاجبنا عنه ايه؟ المكان. فاذا قال الله عن ماض فخرق حجاب الزمن الماضي. قال الله عن مستقبل يبقى خر خرج حجاب الايه؟ قال الله عن حاضر في غير هذا المكان يبقى خرق حجاب الايه؟ المكان.
موضوعات هذا المقطع (9)
- معنى نجاسة المشركين المعنوية والعقدية في الآية الكريمة · 0:00
- تأثر الجوارح بالعقيدة وشهادة الأعضاء على صاحبها يوم القيامة · 1:17
- إبراز المعاني الإيمانية في أمور حسية وعجز سلطان الشيطان · 5:12
- آراء العلماء في النجاسة الحسية للمشركين واجتنابهم · 7:33
- حكم منع المشركين من قربان المسجد الحرام وسائر الحرم · 9:34
- مراتب الغيب وخرق الإخبار الإلهي لحجب الماضي والمستقبل والمكان · 11:50
- مراعاة النص القرآني لخواطر المؤمنين وخوفهم من الفقر ومعالجتها · 20:23
- دلالة قوله تعالى (فسوف يغنيكم) وتدرج أسباب الرزق والفتوح · 21:20
- حكمة تقييد العطاء بالمشيئة وسنة الابتلاء بالنعمة والمنع · 22:01