الرد الإلهي قل أذن خير ومفهوم أسلوب القول بالموجب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فماذا قال الرسول؟ قال نعم هو اذن. أقال ذلك ليوافقهم على أنه أذن بالمعنى المقصود لهم؟ نعم بس أذن خير. ليه؟ لأنه لم يستمع إلا إلى منهج السماء. يبقى أذن خير ولا لأ؟ ولذلك بنقول عليه أذن الخير التي استمعت ها؟ إلى آخر إرسال السماء لهذه الأرض ووعاها يبقى أذن صحيح أنا موافقتكم على أنه إيه؟ أذن بس أذن إيه؟ أذن خير ومش بص خير عام كده للناس كلها ده ليكم أنتم خير طب إذا كان هو لما هيقولوا لكم شر عنه وتروحوا تقولوا له كلمتين كده يقبل عذركم و يعفى عنكم ويبقى خير لكم ولا مش خير لكم؟ طب فإذا كان خيرا لكم تأذوه ليه وتعبوه ليه؟ إما أن يكون خيرا للدنيا كلها أنه لا يستمع إلا من الله. ولذلك قلنا إن الحكمة في أن يكون الرسول أميا هذا ما خدش علمه من حد مساوي. إنما كل علمه منين؟ من الله. الأمية في أمثالنا عيب. لكن في فيه كمال. الأمية فيه إيه؟ كمال، لأنه دل على أنه لم يأخذ من خلق الله شيئاً، وإنما كل خمائر فكره وتكوينه وعلمه من من؟ من الصلاة، يبقى دي أذن خير. وإن كان أذن خير بيستمع لكم الأعذار وبيعفو عنكم ويدخلكم، فكان من الواجب أن لا يعاب على هذا، لأن الخير عايد على مين؟ على الملك. يبقى إذاً لما قالوا أذن، قال الله نعم هو أذن، ولكني أعدل فكركم. انتوا فاهمين ان اذن يعني يسمع للناس ويسمع ما بيسمعش الا خير. وبيسمع خير كمان لكم انتوا، لمصلحتكم انتوا، يبقوا انتم حمقى واغبياء لانكم ايه؟ عبتموه بشيء يعود نفعه ايه؟ يعود نفعه عليكم. دي حاجه بيسموها في اللغه القول بالموجب. يعني ان واحد يقول كلمه فتصدقه فتقول له نعم. بس انت واخدها على ايه؟ واحد بيزور واحد كتير. قال له أنا تقلت عليك يظهر يعني كمني بقى إيه؟ بزورك كده قال له لا ده أنت أثقلت كاهلي بأياديك علي أثقلت رقبتي يعني أكنك عملت فيها إيه؟ جمايل هه قال طولت أنا طولت عليك في القعدة قال له لا أنت تطولت يعني أعطيتني نعمة بأنك أسعدتني بمجلسك الله يبقى إذا هو وافقه على ما قال قال ثقلت قال له صحيح أنت ثقلت بس انت بتقول انت ثقلت عليا ودخلت عليا بالثقل، ده انت ثقلت كاهلي باياديك ونعمك علي.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. سبب إيذاء الكفار والمنافقين للنبي ومصدر عداوتهم لدعوته · 0:00
2. معنى قول المنافقين هو أذن ودلالة إطلاق الجارحة على الإنسان · 2:05
3. الرد الإلهي قل أذن خير ومفهوم أسلوب القول بالموجب · 6:02
4. شواهد القول بالموجب في آية ليخرجن الأعز منها الأذل · 8:05
5. تسمية سورة التوبة بالحافرة وسنة العداوة لحملة الرسالة · 8:39
6. بيان خيرية النبي وشمول نفعها حتى للمنافقين · 11:14
7. بلاغة القول بالموجب وأثره النفسي في إفحام الخصم · 14:24
8. الدلائل الثلاثة على خيرية أذن النبي صلى الله عليه وسلم · 16:51
9. الفرق البياني بين يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ودلالات مادة أمن · 17:53
10. الفرق الدقيق بين مفهومي الخير والرحمة في سياق الآية · 21:34
11. أسباب نزول الآية والوعيد الشديد لمن يؤذي رسول الله · 22:49