تسمية سورة التوبة بالحافرة وسنة العداوة لحملة الرسالة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن. الى اخر الآية. وقلنا ان هذه السوره كررت ومنهم. ولذلك يسمونها مناهب التوبة، يعني منهم ومنهم ومنهم تبقى مناهب يعني. فقد سبق أن قال الحق سبحانه ومنهم من يستأذنك. ومنهم من عاهد الله. ومنهم من يلمزك في الصدقات. ومنهم الذين يؤذون النبي. أكن دي بتفضح أحوالهم منهم كذا ومنهم كذا وكلنا إن هذه سمحوا أو السورة الحافرة ومعنى الحافرة أن المنافق يستر كفره في باطنه ولكن الله يفضح هذا الكفر بأن يحفر عليه ليخرجه كما تخرج أنت الكنز حين تحفر عليه. ومنهم الذين يؤذون النبي وإيذاء النبي سببه أن النبي جاء بدعوة الخير. ولا يجيء رسول بدعوة الخير إلا إذا قم الشر في المجتمع. وحين يقوم الشر في المجتمع له مستفيدون منه. فحين يأتي رسول بالخير يقف جنود الشر ليؤذوا صاحب رسالة الخير. إذا فأمر طبيعي أن يكون للنبي أعداء. وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن، وكل من يحمل رسالة رسول الله ليبلغها في الاعقاب المتوالية ان لم يكن له اعداء يكون قد نقص حظه من ميراث النبوة، فالذين لهم اعداء اطمئنوا على ان فيهم اثر من اثار النبوة، والداعية الذي لا عدو له لم يظفر بميراث النبوة بهذا العدو. فمما قالوه انه اذن.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. سبب إيذاء الكفار والمنافقين للنبي ومصدر عداوتهم لدعوته · 0:00
2. معنى قول المنافقين هو أذن ودلالة إطلاق الجارحة على الإنسان · 2:05
3. الرد الإلهي قل أذن خير ومفهوم أسلوب القول بالموجب · 6:02
4. شواهد القول بالموجب في آية ليخرجن الأعز منها الأذل · 8:05
5. تسمية سورة التوبة بالحافرة وسنة العداوة لحملة الرسالة · 8:39
6. بيان خيرية النبي وشمول نفعها حتى للمنافقين · 11:14
7. بلاغة القول بالموجب وأثره النفسي في إفحام الخصم · 14:24
8. الدلائل الثلاثة على خيرية أذن النبي صلى الله عليه وسلم · 16:51
9. الفرق البياني بين يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ودلالات مادة أمن · 17:53
10. الفرق الدقيق بين مفهومي الخير والرحمة في سياق الآية · 21:34
11. أسباب نزول الآية والوعيد الشديد لمن يؤذي رسول الله · 22:49