أرشيف الشعراوي

الجمع بين الأخذ بالأسباب واليقين بالمسبب في قصة هاجر

سورة يوسف · الآية 106 · تفسير سورة يوسف — الآية 106 · 1:58 – 3:45

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يقوم الانسان لما يعرف ان الله هو الفاعل وان السبب شيء والمسبب شيء اخر، الاسباب احنا قلنا زمان انك لو نظرت وانت تحج الى انك انت بتسعى بين الصفا والمروه. احنا بنجدد ذكرى عمليه سببيه عملتها هاجر ام اسماعيل عشان تطلب الماء لولدها، عايزه تطلع من هنا عالي عشان تشوف ميه ولا تشوف طير ولا تشوف خضره ولا تشوف ركب عشان ما لقتش راحت على الناحيه الثانيه. جهدها سبع سبع تشواط في مسافه قد كده يا دوب قدره المراه يا دوب لحد كده يبقى استنفذت اسبابها ولا ما استنفذتش؟ ولكن هل الاسباب جاءت لها بشيء؟ وبعدين راحت لقت الوادي الرضيع اللي هي بتشقي نفسها بالاسباب عشان تجيب له ميه لقاته بيعمل برجله كده وراحت طلع له ماء تحت رجله. الله دي معناها ايه؟ معناها انك انت مش ما تعملش الاسباب. اعمل الاسباب الى ان تجدك الاسباب، ساعه ما تجدك الاسباب هي ايه اما تيأس لا ييأسوا من روح الله زي ما قلنا في الحلقه اللي فاتت الا الانقام والكافرون، ما تيأسوا ما انا ليا رب بقى يعني خلصت اسبابي يبقى ليا ايه؟ ليا رب. اهي عملت وعملت وراحت وجات ومش عارف ايه طب في ايه؟ قام قال لك بالك لو ما كانتش حصل ذلك يعني بالك لو انها وجدت الماء عند بواسطه السفر او وجدت الماء بواسطه المروه كانت القضيه الاولانيه ما تنفعش. قالت له انزلتنا هنا برايك ام براي ربنا اللي قال لك قام قال لك اذا لا يضيعنا. لو انها بالاسباب ما كانتش تتحقق انما من غير الاسباب راحت لقت العيل وهو بيلعب برجله كده الميه جات له من تحت اذا لا يضيعنا صح ولا مش صح؟

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. حقيقة الشرك الخفي والاعتماد على غير الله في قضاء الحوائج · 0:01
  2. الرضا بالقضاء والقدر وطلب الحوائج بعزة النفس · 1:04
  3. الجمع بين الأخذ بالأسباب واليقين بالمسبب في قصة هاجر · 1:58
  4. الإقرار بالخالق ونسبة النجاة للأسباب عند ركاب الفلك · 3:45
  5. طبيعة النفس البشرية في نكران الجميل عند الاستغناء · 6:03
  6. فضل إخلاص المعروف لله ونسيان الإحسان للناس · 7:55
  7. تضرع الإنسان بربوبية الله عند البلاء ونسيانه عند النعمة · 8:59
  8. التحذير من الفتنة بالأسباب ومعنى لبس الإيمان بظلم · 11:50