دلالة التعبير بـ "أولم يروا" بدلاً من "يعلموا" في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب أولم يروا بيقولوا يروا هنا بمعنى إيه؟ يعلموا طب وإشمعنى؟ قال طب ما كانوا يعلموا وخلاص أما قال لك لأن العلم ده قد يكون علمًا بغيب إنما يروا هيبقى مشهد هيبقى حاجة وقفوا هيشوفوها طيب ولذلك القضية الذي يريد القرآن أن يؤكدها يجيبها بهذه الصيغة مع أن المشهد الحسي ما كانش فيه يجي مثلا يقول إيه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل طب ده النبي ولد عامل فيل ما شافش الحكاية دي قال له ألم ترى قال له ده معناها ألم تعلم طب وليه ساب ألم تعلم وجاب ألم ترى قام قال لك لأن الله حين يقول لك ألم ترى في شيء لم تره اعلمه مني فعلمي اوثق من عينك. الله يا شيخ فعلمي اوثق من عينك. ألم تر إلى ربك كيف مد الظل؟ ولو شاء لجعله ساكنا كل ما يعبر عن حاجة مصدرها الغيط يقول لك ترى ولو ترى إذ المجرمون لسه ده الحكايه هتيجي بعدين. إنما بيقول لك أن عينك، بيقول لك إيه؟ الحواس كثيرة. ومشهد العين ليس الإيه؟ العين ديًا يعني أقوى ليس مع العين أين. يبقى واحد أنت شايفه كده تقول أين فلان؟ فاللي بالعين مؤكد. فدائمًا يجيب إيه؟ الرؤية بدل إيه؟ بدل العين. أفلا يرون؟ ديكها وهنا إيه؟ أولم يروا. أولم يروا. كلمة أولم يروا ده في الماضي. وبتدية دي للمستقبل. مش مش مش الآدي حد لما رأى وده لسه هيشوفوا حاجات ايه؟ حاجات تانية.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. دلالة التعبير بـ "أولم يروا" بدلاً من "يعلموا" في القرآن · 0:00
2. إطلاق لفظ "الأرض" في القرآن بين العموم والخصوص ودلالته على بني إسرائيل · 2:11
3. تفسير نقصان الأرض من أطرافها بانتشار الإسلام وانحسار الشرك · 4:52
4. وقفة نقدية حول ربط الإعجاز العلمي بنظريات الصعود للقمر · 7:06
5. الدلالة الهندسية لكلمة "أطرافها" واتساع أرض المؤمنين · 8:27
6. معنى "لا معقب لحكمه" ودروس من قضاء داود وسليمان عليهما السلام · 9:56
7. دلالة "سريع الحساب" وأثر سرعة تنفيذ الأحكام في منع الجريمة · 13:21