الحث على العفو والفضل واستحضار أقدار الله عند الفراق

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى وأن تعفوا إيه؟ أقرب للتقوى لأن من الجائز جدا إن طرف يظن إن هو مظلوم وإن أخذ نصفه مش كده ولا لا؟ يبقى كل ما ياخدش حاجة خالص يبقى ده أقرب وأسلم ولا لا؟ وأن تعفوا إيه؟ أقرب إيه للتقوى ولا تنسوا الفضل ولا تنسوا الفضل بينكم حتى في مقام الخلاف الذي ادى الى ان يفترق رجل عن امراه لم يدخل بها خدي بالك وياي يقول الله لا تنسوا الفضل لا تجعلوها لباس لا تجعلوها تراد لا تجعلوها ايه احقاد واعلموا انها ان ان بعض الاشياء يجعل الحق سبحانه وتعالى اسبابا مقدوره لمقدور لم يعلم اسباب مقدوره لمقدور ايه؟ لم يعلم. لم يعلم. ودي مساله تخلي الانسان لا يعتقد ان اسبابه هي الفاعله. اسبابه هي الفاعله. هي الفاعله. انت مثلا تيجي مثلا تلتقي تلاقي واحده مثلا شافها خطيبها علشان يتجوزها. مش كده؟ فتعجبه يتجوزها. وبعدين يجي او واحده ثانيه واحد خطيبها يشوفها وبعدين ما يحصلش نصيب. وبعدين تفضل مده ثانيه وبعدين يجي لها واحد يعجبها. معنى يجي لها واحد يعجبها يعني ايه؟ الحق سبحانه وتعالى كتب عليها القبول ساعتها راى ان ذلك هو اهل لها وهي اهل له. كتب لها القبول مفهوم؟ ولذلك كده الفلاحين كانوا زمان يطمنونا يقول لك اوعى تزعل حينما ياتي واحد ليخطب مثلا بنتك او بتاع ده مكتوب على جبهه كل فتاه. ايها الرجال عفوا عن نساء الرجال مش بتاعتك دي. يا سلام لسه مش جايه لك دي دي من عمل واحد تاني. من عمل ايه؟ من عمل واحد ايه؟ لواحد لواحد ثاني، فلا تنسوا الفضل بينكم ولا تدخلوا المسألة في إن ديًا بس أسباب بشر. ولكنها أيضًا مع كونها أسباب بشر لا نهمل فيها أسباب قدر. ما نهملش فيها ايه؟ ونقول لسه نسيبها ايه؟ مجال. مجال. ديًا أدعى إلى أن حفيظة النفس البشرية تنسى. اه، ولا تنسوا الفضل ايه؟ بينكم إن الله بما تعملون ايه؟ بصير بما تعملون بصير. @@فراغ

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مراجعة حكم متعة المطلقة قبل الفرض وبيان معنى المقتر · 0:01
2. استحقاق نصف المهر للمطلقة قبل الدخول إذا سمي لها مهر · 2:45
3. تقديم الفضل على العدل في إنهاء المشاححة · 3:59
4. الرد على دعوى اللحن والبيان النحوي لقوله تعالى {إلا أن يعفون} · 6:26
5. دلالة {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} وترجيح أنه الزوج · 8:01
6. الحث على العفو والفضل واستحضار أقدار الله عند الفراق · 10:53