سؤال الضعفاء للمستكبرين ودلالة التبعيض في «من عذاب الله من شيء»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى عرضوا القضية وبرزوا لله جميعاً، فقال الضع الحوار بقى، فقال الضعفاء للذين استكبروا، استكبروا على مين؟ استكبروا على الضعفاء بما لهم من قوة وجاه وسيادة أو استكبروا على الرسل إيمانا نؤمن بهذه الأمانة لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم إشمعنى ده اللي جاي يبقى إما أن يكون قد استكبروا على الأتباع بما لهم من جاه ونفوذ فالأتباع ما يقدروش يخلفوهم أو استكبروا على الرسل فلم يؤمنوا وقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فإشمعنى هتتخلوا عنا دلوقتي ما تخلينا برضه اتباع لكم دلوقتي وتشوفوا الجاه بتاعكم وتشوفوا لنا حته يعني عملوا لنا صرفه في الحكايه إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء؟ أما تقريع ايه ده؟ ده تقريع وخزي وفضيحه لمين؟ للتابع وللمتبوع يبقى للتابيع لأنه ما عملش على بصيره وشاف هيدي زمامه لمين؟ وللمتبوع بأنه غشهم وإيه؟ وكذب عليهم وخدعهم وإلى آخره في أمر لا يغني عنه من أي شجاع. إنا كنا لكم تبعا. فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء؟ هنا الأسلوب القرآني. لأن اللي بيتكلم رب لازم يشوف إن كل حرف جاي له معنى. هنا يقول لك إيه؟ فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء؟ من هنا ومن هنا. أما قال لك إيوه. قد تكون من بيانية. هل أنتم مغنون عنا؟ بعض العذاب مش كله. من شيء يعني من العذاب من بيانيه زي اعطني من الكلى من القمح من الكلى دي من القمح يبقى من الكلى لبعضها ومن القمح يعني النوع اللي هناخد ايه؟ منه او انه بده يسهلها عليهم يقول لهم طب بس يعني مش عايزينكم تشيلوا العذاب كله شيلوا ايه؟ بعض العذاب ومش بعضه بعض من بعض بعض من بعض يبقى اذا كنتم مش غايبين تشوفونا من ايه؟ بعض من ايه؟ من بعض واحد قدامه جنيهات يقول له اديني من ال جنيه يعني مثلا يقوم ما يرضاش يقول له طب اديني ايه بعض منه يعني 10 سنين ولا خمس سنين من البعض بعض من بعض قالوا ردا عليهم شوف بقى ردوا المساله الى الله الذين تابوا على الايمان به ما هي مساله ما هي مساله مكشوفه دلوقتي ما فيش فيها قالوا لو هدانا الله لهديناكم.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. المعنى اللغوي والبياني لمفهوم البروز · 0:01
2. معنى «وبرزوا لله جميعاً» وسلب الاختيار يوم القيامة · 1:51
3. تحذير القرآن من التبعية العمياء والمسؤولية الفردية · 6:10
4. حكمة الإنذار بالعذاب ومبدأ البصيرة في الإسلام · 8:51
5. سؤال الضعفاء للمستكبرين ودلالة التبعيض في «من عذاب الله من شيء» · 10:37
6. رد المستكبرين «لو هدانا الله لهديناكم» وبيان مراتب الهداية · 13:53
7. تفسير «سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص» وحقيقة المحيص · 15:09