أرشيف الشعراوي

المفهوم اللغوي والمنطقي للعد والإحصاء والفرق بين الكلي والكل

سورة ابراهيم · الآية 34 · تفسير سورة ابراهيم — الآية 34 · 1:12 – 5:39

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها، ما هو العد أولا؟ العد هو إحصاء لمفردات جمع أو جزئيات كل، في حاجة يسموها المناطقة. كلي ومقابله جزئي، وحاجة اسمها كل ومقابله جزء. يبقى كلي يقابله مين؟ جزء. وكل يقابله جزء. إيه كلي يقابله جزئي؟ قال لك مثلا كلمة إنسان. ده كلش. مفرداته محمد وبكر وعمرو وأنت وده، إيه مفردات ولا لأ؟ المفردات دي متساوية في الحقيقة ولا مش متساوية؟ في فرق بين الحقيقة والتشخص، إننا إنسان ناطق مفكر ومش عارف هو ده كلنا كده ولا لأ؟ يبقى إذا المفردات اللي هو محمد وعلي والأسماء دي كلها في البشر دول ديت كل واحد منها إيه؟ إيه؟ جزئي. والمعنى العام اللي هو كلمة إنسان كلي. يبقى الكلي يطلق على كثيرين. إحنا كلنا اسمنا إيه؟ كلي. الواحد منا اسمه إيه؟ جزء بس الجزء دي ما بيختلفش في الحقيقه الاصيليه عن الجزء الثاني. لكن كلمه كل برضه يطلق على كثيرين، الكرسي ده كل. بس مكون ازاي؟ هل من افراد متساويه؟ لا ده خشب ومسمار وغيره وبويه وتنجيت الله كل واحده من دول ما تقالش كلي ده جزء لما يجتمعوا يا بعض يكونوا مين؟ لكن في الكل واحد منه يجيبه بس، انسان فيه الحقيقه. إنما الخشب مش دي حقيقة الكرسي. المسمار مش دي حقيقة الكرسي. يبقى الكلي بيطلق على كثيرين بس متفقين في الحقيقة مكررات. لكن الكل برضو يطلق على كثيرين بس مختلفين في الحقيقة لأن حقيقة المسمار غير حقيقة الإيه؟ الخشب. ما نقدرش نقول الخشب كرسي. لا لأن مش الخشب ده الخشب وكذا وكذا والأجزاء دي كلها هي اللي إيه؟ إنما تقدر تقول إيه؟ محمد إنسان. تقولها كده ولا لا؟ محمد انسان يبقى عرفنا فيه كلي وايه؟ وله مفرد جزئي والتاني كلي والتالي ايه؟ جزء عدم فإذا أردت أن تحصي الكلي تقول الأفراد محمد وعلي و و و و إلى آخره يبقى ده اسمه عد بقى يبقى العد معناها هو ايه؟ إحصاء جزئيات الكلي أو إحصاء أجزاء الإيه؟ الكلي خلاص كده ما هو ما دام يطلق على كثيرين يبقى عايزين نعدها خلاص يبقى الاحصاء وسموه احصاء ليه؟ اول عدل اما قال لك لانه كان قديم يعدوا الاشياء بالحصى زي ما قلنا بنعد على ايه؟ على الاصابع زي ما عملنا سبحه نعد عليه كانت اسمها ايه؟ وبعدين كلمه احصاء دخلت على مطلق العدل احتسابا لمين؟ احتساب للاصل الاصل كان في العد ايه؟ الحصا عايز تعد 1000، مين هيقعد يعد 1000 بقى؟ يقوم كل ما يعد 100 يقول لك نرمي حص واي اللي يقدر يحصيه بزينه 10 يرمي حص واي اللي يقدر يحصي 100 يرمي وبعدين يبقى يعد الحصاوي يبقى احصاوي يعني ايه؟ شاف المفردات بتاعه الايه؟ الكل او شاف الاجزاء بتاعه الايه؟ بتاعه الكل ادي الاحصاء. احنا لما نيجي دلوقتي في التقاءات الحضاره والتقاءات عالم القوى نجد القوة دلوقتي كهرباء ومش عارف وإيه وإيه وإيه تجدها لا تزال مسماة باسم القوة الأولى التي عرفها الإنسان وهي الحصان نقول قوة كذا إيه؟ حصان أهو الإحصاء دلوقتي زي بتاعت الحصان هي هي

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. حصر بعض النعم الكونية واستحالة عد نعم الله · 0:00
  2. المفهوم اللغوي والمنطقي للعد والإحصاء والفرق بين الكلي والكل · 1:12
  3. المعنى البلاغي للشرط وإرادة العد في قوله تعالى: وإن تعدوا نعمة الله · 5:41
  4. دلالة إفراد لفظ النعمة واشتمال النعمة الواحدة على نعم شتى · 9:31
  5. أركان النعمة وعلاقة سعتها بكمالات المنعم · 10:46
  6. تفسير قوله تعالى: وآتاكم من كل ما سألتموه وحكمة العطاء والمنع · 12:16
  7. سر اختلاف خاتمتي آية النعم بين سورتي إبراهيم والنحل · 17:27
  8. دلالة إطلاق لفظ الإنسان في القرآن وأثره في سياق الآية · 21:13