أرشيف الشعراوي

دلالة الرؤية في 'ألم تر' على العلم اليقيني كالمشاهدة

سورة البقرة · الآية 258 · تفسير سورة البقرة — الآية 258 · 2:47 – 4:15

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب وترى دي معناها ايه؟ ترى معناها بالعلم اه وهي معناها كده وهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو المخاطب الاول بالقران الكريم من ربه راى هذه الحادثه ايام ابراهيم؟ الم تعلم يبقى ينبس فكان هنا قالوا الم ترى اي الم تعلم طب ولماذا؟ قال الم تعلم رفعها وجب ترى مطرحها قال لك لتعلم ان الله حين يقول تعلم فكأن ذلك تراه انت لما يخبرك خبر ابقى خده كده يعلم انه مصدق زي ما تكون ايه انت شفته بعينك ليه؟ لان العين والحاسه قد تخدع ولكن ربك لا يخدع يبقى الم ترى يعني الم تعلم علم ايه؟ كما ايه تكون قد ايه؟ قد رايته ولذلك يجي يقول للرسول: ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟ الرسول وُلد عام الفيل ولم يرى هذه الحادثة فكأن ربنا بيخبره بها، يقول له: ألم تعلم؟ فكأنه بيقول له: اعلم بس العلم ده إيه؟ علم يقيني علم يقيني زي ما تكون شايفه تمام لأن ربك أوثق من عينيك. أن ربك أوثق من عينيك.

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. المعنى البلاغي للاستفهام في 'ألم تر' ودلالة نفي النفي · 0:00
  2. دلالة الرؤية في 'ألم تر' على العلم اليقيني كالمشاهدة · 2:47
  3. دلالة تعدية الفعل بحرف 'إلى' على عجب الأمر وبلوغه الغاية · 4:15
  4. حكمة إبهام القرآن لشخصية الذي حاج إبراهيم دون تشخيص · 5:28
  5. الدلالة اللغوية لصيغة 'حاجّ' وسياق بداية المناظرة · 7:53
  6. حجة الإحياء والإماتة والفرق الدقيق بين القتل والموت · 13:43
  7. تفسير قوله تعالى 'أن آتاه الله الملك' والتحذير من كفران النعمة · 20:10
  8. حجة إبراهيم القاطعة بطلوع الشمس وتأييد الله لأوليائه · 21:29
  9. ملحظ بلاغي في إفراد النور وجمع الظلمات في القرآن · 22:49
  10. معنى 'فبهت الذي كفر' وحرمان الظالمين من الهداية · 23:56