أرشيف الشعراوي

تفسير قوله تعالى 'أن آتاه الله الملك' والتحذير من كفران النعمة

سورة البقرة · الآية 258 · تفسير سورة البقرة — الآية 258 · 20:10 – 21:29

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الم تر الى الذي حاج ابراهيم في ربه؟ طيب ان اتاه الله الملك انظروا الى الطغيان اتجعل ايتاء الملك وهو نعمه وسيله الى التمرد على من انعم اليك بهذا؟ اتجعل شكرا نعمه انك انت تخالف المنعم؟ هو ايه اللي ابطره؟ ابطره ان اتاه الله الملك. يجي تقول لك طب وكيف يعين الله بالملك واحد مش مؤمن به؟ خد بالك بقى ان ان الملك بمعنى الامر والنهي انما يكون للمبلغ عن الله. انما الملك الثاني ده انه يملك ويرضي جائز ان يكون مؤمنا وان يكون ايه؟ وان يكون كافرا. الا انه كان يجب حينما ياتيه يؤتيه الله الملك ان كان معتقدا ان الملك لم ياته الا من جانب من جانب الله ان يطيع مين؟ ان يطيع الله. نقول طب هو يفهم انه من جانب الله لانه في كثير هو هم اقوى منه ومع ذلك ملكهم. كان يجب انه يفهم انها مش ايه؟ مش شغلته. انما هو عملها يبدلوا نعمت الله ايه؟ كفرا. بدلوا نعمت الله كفرا. ان اتاه الله الايه؟ الملك.

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. المعنى البلاغي للاستفهام في 'ألم تر' ودلالة نفي النفي · 0:00
  2. دلالة الرؤية في 'ألم تر' على العلم اليقيني كالمشاهدة · 2:47
  3. دلالة تعدية الفعل بحرف 'إلى' على عجب الأمر وبلوغه الغاية · 4:15
  4. حكمة إبهام القرآن لشخصية الذي حاج إبراهيم دون تشخيص · 5:28
  5. الدلالة اللغوية لصيغة 'حاجّ' وسياق بداية المناظرة · 7:53
  6. حجة الإحياء والإماتة والفرق الدقيق بين القتل والموت · 13:43
  7. تفسير قوله تعالى 'أن آتاه الله الملك' والتحذير من كفران النعمة · 20:10
  8. حجة إبراهيم القاطعة بطلوع الشمس وتأييد الله لأوليائه · 21:29
  9. ملحظ بلاغي في إفراد النور وجمع الظلمات في القرآن · 22:49
  10. معنى 'فبهت الذي كفر' وحرمان الظالمين من الهداية · 23:56