حكمة إبهام القرآن لشخصية الذي حاج إبراهيم دون تشخيص

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ألم ترى إلى الذي يعني ألم ترى الذي حاج إبراهيم في ربه؟ أولا ما قاليش من هو. لأنه لا يعنينا التشخص. سواء كان نمروذ أو غير نمروذ. المهم أن واحد خرج على رسول الله وقعد يعمل وياه جدل في هذه المسألة. التشخص هنا ما مش ضروري عندنا. وإحنا قلنا زمان أن الحق سبحانه وتعالى حينما يريد شيوع الأمر لا يشخصه. لأن التشخص يفسد المراد تشخص لو قلنا فلان يمكن بخصوص فلان إنما لما يجيبوا كده بالوصف يبقى أي واحد يحاجج أي واحد يحاجج ولذلك قلنا هناك في سورة الكهف يجوا بدون يعرفوا الأهل الكهف في أين؟ ها؟ ومتى؟ وإيه هم عددهم؟ وإيه الأشخاص؟ نقول له لو جت واحدة من دولي كانت تفسد القصه لأن لو قلنا زمان هيجي واحد يقول لك الزمن كان يسمح لو في المكان نقول لك المكان كان يسمح بهذه المسأله ما عادش الكلام ده يحصل لو بأشخاصهم فلان وفلان نقول لك هم دول يتكرروا في الزمن ده دول كتبات كبار قوي إنما بيجيبها مبهمه في الزمان ها وفي المكان وفي العدد وفي الأشخاص ليدلك على أن أي فتيه في أي زمان وفي أي مكان يقولون ما يقولون يبقى ماشيه ولا مش ماشيه لو شخصها في واحد ولذلك قلنا لكم انظروا اليه حين ضرب مثلا للذين كفروا امراه ايه؟ نعم امراه لوط ما قالهمش مين هو خلاص ولما ضرب مثل للذين امنوا امراه مين؟ فرعون فرعون امراه اللي ادعى الالوهيه وما غدرش على امراته وخلاها وهي مؤمنه لكن لما جاب مريم قال ومريم ابنه عمران ليه؟ لانها مش هتتكرر الا هي مش هيجي حد تاني فيبقى التشخص هو هو اللي الواجب لان ما فيش حد هيلد من غير اب الا هذه يبقى يجيبها بشخصها بقى، إنما اللي يجيبها عشان تتكرر يجيبها بإيه؟ بوصفها الإيه؟ بوصفها العام، يبقى الذي حج إبراهيم ما قالليش مين هو، المفسرين بقول لك نمروذ هاتوا أي أي حد بقى،

موضوعات هذا المقطع (10)

1. المعنى البلاغي للاستفهام في 'ألم تر' ودلالة نفي النفي · 0:00
2. دلالة الرؤية في 'ألم تر' على العلم اليقيني كالمشاهدة · 2:47
3. دلالة تعدية الفعل بحرف 'إلى' على عجب الأمر وبلوغه الغاية · 4:15
4. حكمة إبهام القرآن لشخصية الذي حاج إبراهيم دون تشخيص · 5:28
5. الدلالة اللغوية لصيغة 'حاجّ' وسياق بداية المناظرة · 7:53
6. حجة الإحياء والإماتة والفرق الدقيق بين القتل والموت · 13:43
7. تفسير قوله تعالى 'أن آتاه الله الملك' والتحذير من كفران النعمة · 20:10
8. حجة إبراهيم القاطعة بطلوع الشمس وتأييد الله لأوليائه · 21:29
9. ملحظ بلاغي في إفراد النور وجمع الظلمات في القرآن · 22:49
10. معنى 'فبهت الذي كفر' وحرمان الظالمين من الهداية · 23:56