ضرب المثل بالعبد المشترك والعبد الخالص لبيان التوحيد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

في سورة المحاسن الحق سبحانه وتعالى قمة اليقين الإيماني وحدانية الله مش كده؟ يقوم ربنا لما يحب يخليها ليه؟ اللي هي القمة الإيمانية يقول إيه؟ ضرب الله رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان؟ إيه يعني؟ يريد الحق ان يبين لنا حلاوه الايمان باله واحد. قال انا هضرب لكم مثل فيه رجل عبد له شركاء مالكينه مالكه عشره ويا ليت الشركاء متفقين انما الشركاء ايه؟ مختلفين ورجل ثاني عبد لواحد بس انه اللي يبقى مرتاح. اه ليه؟ لانه مرهون بامر واحد. ونهي واحد وانفعال واحد وارضاء واحد انما الثانيين الشركاء وياريتهم متفقين ده لو كانوا متفقين كان هيبقى بينهم لكل واحد منهم هوى متسالم مع الاخر انما فما بالك ان كانوا مختلفين بقى ده يقول له تعالى وده يقول له لوحده ده يقول له عايز وده يقول اتردد العبد فكان الله يريد ان يجلي قمه اليقين الايماني في وحدانيه الاله بايه؟ بانه الواحد عبد مملوك لعشره ادي الشركاء وواحد عبد مملوك لواحد هل هما سواء؟ كل عاقل يقول لا اذا فايماني باله واحد مريح ليا ولا لا؟ مريح ليا قوي مش كده؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. الحكمة من ضرب الأمثال وتقريب المعقولات بالمحسوسات · 0:00
2. ضرب المثل بالعبد المشترك والعبد الخالص لبيان التوحيد · 3:50
3. مثل نفي الشركاء من واقع تعامل البشر مع مواليهم · 5:47
4. تفسير آية النور ودلالة التشبيه بالمحسوس في صفة النور · 6:59
5. استشهاد أبي تمام بآية النور في مدح الخليفة · 13:05
6. دلالة ضرب المثل لنعيم الجنة وتنقيته من شوائب الدنيا · 16:00
7. مفهوم المثل في لسان العرب وثبوت صياغته · 21:05
8. تفسير مثل المنافقين «كمثل الذي استوقد نارا» وبلاغة نفي النور دون الضوء · 23:45
9. فوات الملك عن ابن أبي بن سلول كسبب لنفاقه وحقده · 28:56
10. دلالة الجمع في «ظلمات» ومعنى التراكب في الظلمات والظلال · 30:19
11. بلاغة استعمال اسم المفعول في القرآن: «حجابا مستورا» و«وعده مأتيا» · 32:24