تلازم العلم والقدرة في الإحاطة الإلهية بالناس

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما دام أحاط بالناس يبقى معناها أنهم لن يفلتوا من علمه ولا من قدرته. الاتنين لأن لازم العلم ويا القدرة. ليه؟ قام قال لك لأنك قد تعلم شيئا ضرا ولكنك لا تقدر على ذكره. يبقى علمك به ما ينفعش. يبقى لازم ما دام عنده علم لازم عنده إيه؟ قدرة على تنفيذ ما ايه؟ وما دام احاط بالناس عارف بقى المؤمن صفته ايه والكافر صفته وده عمل ايه؟ وعنده قدرة على انفاذ ايه؟ على انفاذ الجزاء.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. تطمين الرسول بإحاطة الله بالناس وحفظه من مكر الإنس والجن · 0:00
2. مفهوم القيومية الإلهية وخرق النواميس بطلاقة القدرة · 1:52
3. أقسام الآيات ودلالاتها في القرآن الكريم · 3:38
4. معنى إحاطة الله بالناس وبشارة النبي والمؤمنين بالنصر · 5:42
5. الخلاف في الرؤيا الفتنة وترجيح أنها الإسراء والمعراج · 11:07
6. سر التعبير بـ(الرؤيا) عن الإسراء وحكمة جعلها فتنة وتمحيصاً · 16:19
7. الإعجاز الزمني في معجزة الإسراء ومناسبته للتعبير بالرؤيا · 19:56
8. تلازم العلم والقدرة في الإحاطة الإلهية بالناس · 22:10
9. فتنة شجرة الزقوم وبيان معنى وصفها بالملعونة · 22:52
10. شبهة المستشرقين حول تشبيه طلع الزقوم برؤوس الشياطين ودحضها · 28:01
11. حكمة التخويف الإلهي وبيان كونه نعمة قبل وقوع العذاب · 34:17
12. أسباب زيادة طغيان الكافرين ودفاعهم عن سلطتهم الدنيوية · 36:28