أرشيف الشعراوي

استعمالات «مِن» و«مَنْ» في اللغة وموقعها في قوله تعالى: «ومن يهد الله»

سورة الإسراء · الآية 97 · تفسير سورة الإسراء — الآية 97 · 0:00 – 1:08

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومن يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له أولياء من دونه. هذا الأسلوب. ومن كلمة من بترد مرة حرف جر للابتداء سرت من كذا لكذا. دي من بالكذا. لكن من بالفتح بلها معنيين. استفهامية أو اسم موثوق. من عندك يبقى الميم والنون بترد على كم معنى؟ بكسر الميم تبقى حرف جر من الابتداء والى للغايه من كذا الى كذا انتهي. طب ومن بفتح الميم؟ قال لك تستعمل اما ان تستعمل اداه استفهام من عندك؟ ادي واحده. او تستعمل اسم موصول من جاءك فاكرمه. الذي يجيءك ايه؟ اكرمه. من هنا اللي موجوده؟ ومن يهدي الله فهو المهتد. يبقى من هنا؟ اسم موصول، الذي يهديه الله يبقى هو اللي ايه؟ هو المهتدى.

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. استعمالات «مِن» و«مَنْ» في اللغة وموقعها في قوله تعالى: «ومن يهد الله» · 0:00
  2. الفرق بين هداية الدلالة العامة وهداية المعونة الخاصة · 1:09
  3. قاعدة انفكاك الجهة والجمع بين نفي الهداية وإثباتها للرسول ﷺ · 3:16
  4. معنى هداية الله وإضلاله لمن يشاء وفق استحقاق العبد · 7:08
  5. بلاغة الإفراد في الهدى والجمع في الضلال في أسلوب «مَنْ» · 8:05
  6. صفة حشر الكافرين على وجوههم عمياً وبكماً وصماً يوم القيامة · 13:33
  7. دلالة تقديم البكم على الصمم والعلاقة بين السمع والكلام · 15:31
  8. دفع التعارض الموهوم بين عمى الكفار ورؤيتهم لأهوال القيامة · 17:39
  9. الحكمة من خبو جهنم وتجدد السعير في مضاعفة العذاب · 19:33
  10. الإعجاز العلمي في تجديد الجلود وموقع الإحساس بالألم في الجلد · 21:23