دلالة تقديم البكم على الصمم والعلاقة بين السمع والكلام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

على وجوههم رمي وبكمًا وسمًا كلمه بكم وسم بترد في القرآن اه سم اه بكم كل في الايه دي جت بكم اه وصم. احنا قلنا هناك ايه؟ صم وبكم. لان الابكم ما يقدرش يتكلم. والاصم هو اللي ما يسمعش. طب هو اللي ما بيتكلمش ده ما تكلمش ليه؟ عشان ما سمعش حاجه يحكيها. اذا اذا الصمم يثبت البكم. كان ابكم لانه ايه؟ اصمم. ليه؟ قام قال لك لان اللغه ماهيش لا جنس ولا دم ولا أي حاجة، ده اللغة بنت السماع، اللغة ظاهرة اجتماعية بنت السماع. اللي يسمعه ودن اللي تسمعه ودنك إيه؟ يقولوا لسان. فإذا لم تسمع شيئا ما تقدرش تقول شيء. لو احنا قلنا زمان لو جبنا ولد إنجليزي وربيناه في بيئة عربية يتكلم إنجليزي ولا يتكلم عربي؟ عربي الله. إذا ماهيش جنس ولا ليه؟ لأنه سماع عربي. طب ولو خدنا العربي وداه عند الانجليزي؟ كلم انجليزي، اذا اللغه ظاهره اجتماعيه بنت السماع. ما تسمعه الاذن يحكيه اللسان. طب بفنك عربي حتى. وبعدين ما سمعتش لفظ عربي متقعر كده تتكلم بيه؟ ما تقدرش تتكلم بيه. الراجل اللي قال الملح الزبون والدردبيس والطاقه والنقاح والعطلبيس، قال له ايه الحكايه دي؟ لانه ما سمعهاش فما يقدرش يتكلم بيها. اذا اللغه بنت السماع. فما تجيش بكم الا بعد ايه؟ صمد، لكن في الموقف ده كانت البكم الاول، لانه هو ساعه ما يفاجا كان الاصول هو اللي ايه؟ يسال يقول ايه؟ اه يبقى كان يجي منه الاول الكلام، وبعدين يسمع اجابه على ما هو فيه، يبقى البكم مقدم على مين؟ على الصمد.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. استعمالات «مِن» و«مَنْ» في اللغة وموقعها في قوله تعالى: «ومن يهد الله» · 0:00
2. الفرق بين هداية الدلالة العامة وهداية المعونة الخاصة · 1:09
3. قاعدة انفكاك الجهة والجمع بين نفي الهداية وإثباتها للرسول ﷺ · 3:16
4. معنى هداية الله وإضلاله لمن يشاء وفق استحقاق العبد · 7:08
5. بلاغة الإفراد في الهدى والجمع في الضلال في أسلوب «مَنْ» · 8:05
6. صفة حشر الكافرين على وجوههم عمياً وبكماً وصماً يوم القيامة · 13:33
7. دلالة تقديم البكم على الصمم والعلاقة بين السمع والكلام · 15:31
8. دفع التعارض الموهوم بين عمى الكفار ورؤيتهم لأهوال القيامة · 17:39
9. الحكمة من خبو جهنم وتجدد السعير في مضاعفة العذاب · 19:33
10. الإعجاز العلمي في تجديد الجلود وموقع الإحساس بالألم في الجلد · 21:23