دلالة اقتران الاستواء على العرش باسم الرحمن
سورة الإسراء · الآية 110 · تفسير سورة الإسراء — الآية 110 · 13:01 – 15:18
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وهتيجي في لطيفة كده في القرآن أن الله أعلم على واجب الوجود. لكن الحق لما خلق الكون، خلق السماء وخلق الأرض وخلق العش ومش عارف إيه، بيقول إيه؟ ثم استوى على العرش. مش كده؟ الرحمن الله ليه الرحمن؟ قام قال لك لان استواء على العرش معناها ان كل شيء تم له خلقا وايجادا وانتهى وقعد على العرش ودين تمثيل لان الملوك ما يقعدوش على العرش الا اذا استتب لهم الايه؟ الامر الامر فكانه قعد على العرش بقى هو اللي ما فيش ايه؟ خلاص قال ما تفهموش انه قعد هنا على العرش عشان القهر ده اللي قعد على العرش الرحمن الله الله الله اللي قاعد على العرش رحمن. الله. اوعوا تفتكروا انه جاي علشان يعني ايه؟ ده قاعد على العرش عشان يأدبكم انتوا مع بعض. آه. عشان يرحمكم كلكم. ولذلك الرحمن على العرش استوى. الرحمن اوعى تفتكر انه استوى استقر الأمر لله خلقًا وإيجادًا وقهرًا وإنما أمره لشيء إذا أراد أن يقول له كن فيكون والعملية دي كلها وبعدين استوى على العرش. اوعى تفتكر ديت ضدك. ده دي لمصلحتك انت. ولذلك كان اثر كلمه مين؟ الرحمن على العرش استوى، وذكر استواء الله في كلماته على العرش في سبع مواضع فعددي ففي سوره الاعراف ثمت يونس وفي الرعد ما اعطاها فللعدد اكدي وفي وفي وفي سوره الفرقان ثمت سجده كذا في الحديد افهموا فهم مؤيد عشان تعرف اللي استوى على العرش ايه؟ مش الجبار استوى على العرش ايه؟ الرحمن وكل صفه من صفات جلاله انما هي في خدمه الايه؟ الرحمانية لأنه يخوفه بصفات الجلال علشان ما حدش يعمل المخالفة وما يعملش المخالفة عشان إيه؟ عشان يأخذ نعمة الله في الدنيا فيسعد بها ويأخذ نعيم الآخرة فيسعد به تبقى هي الرحمانية المستولية ولا لأ؟ إذا قال إيه؟
موضوعات هذا المقطع (10)
- دلالة اسم الله ومعنى الأسماء الحسنى ومطابقتها للمسمى · 0:00
- الفرق بين اسم الذات الجامع والصفات المنصرفة إليه سبحانه · 3:02
- الفرق بين أسماء الذات وأسماء الأفعال وحكمة اسم الستار · 4:03
- اسم الله الجامع لجميع صفات الكمال وسر البدء بالبسملة · 7:11
- حكمة اختيار اسم الرحمن وانطواء صفات الجلال والتشريعات تحته · 8:33
- دلالة اقتران الاستواء على العرش باسم الرحمن · 13:01
- الدعاء بمقتضى الأسماء الحسنى وتنزيهها عن جور أسماء البشر · 15:18
- تكامل أسماء الجلال والجمال وشفاعة المغفرة والرحمة · 17:39
- النهي عن الجهر والمخافتة وأدب التوسط في القراءة والعبادة · 19:56
- منهج البينية والوسطية في أحكام القرآن وتمثيله بالإنفاق · 24:21