دلالة الرؤية في الآية: بين الرؤية البصرية والعلمية وإخبار الله الصادق

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

شوف بقى طب ازاي بقى دي؟ ده بيتكلم عن السماء والأرض وفي كلامه عن السماء والأرض الماء اشهدتهم خلق السماوات والارض وما كنت متخذ المضلين عرا ما كانش حد وياه عشان يقول لهم السما اتخلقت ازاي ولا الارض ازاي. طب فما دام هو ما اشهدهمش وما حدش قال لهم يبقى ازاي هيعرفوا الحكايه دي؟ يروها ازاي؟ يشوفوها ازاي دي؟ شيء حدث ازلا قبل ان يوجدوا فكيف يرونها؟ قلنا ان كلمه يرى دي استعملت في القران استعمالات. يرى يعني رث ونظر وشاف. يرى بمعنى علم. هناك ايه؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ألم ترى أي محمد؟ ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟ طب أصحاب الفيل؟ ده أصحاب الفيل دول كانوا زائد ما اتولد. يبقى هو كان بحال يمكن أن يرى فيه؟ يبقى مش ممكن ما شافش. لأنه ما دام اتولد عامل فيل، هيشوف دي ازاي؟ يبقى إذا ترى دي مش على معناها ما شفتش يعني ما نظرتش وأبصرت. أمال ترى بمعنى إيه؟ ألم تعلموا؟ الله طب وعدل عن ترى ليه؟ مع أن العين ده ليس مع العين أي. أمال قال لك أيوه بده ينبهه على أنك صحيح ما شفتهاش بعينك، لكن ربك أخبرك. وإخبار الله أصدق من رؤية عينك. فإذا أخبرك الله بشيء فده أحسن من لأنك أنت يمكن ترى وعينك تخدعك. يمكن ترى وتغشلك. يمكن ترى ولا تتحسن. يمكن ترى ولا تتأملش، لكن إذا أخبر الله يبقى إخبار الله أقوى من إيه؟ من رؤية العين، يبقى كل حاجة بيقول عليها ربنا بيقول له ألم إيه؟ ألم ترى. هناك ألم ترى إنا أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين أتعوزهم ماذا؟ ما حدش شاف الحكاية دي، إنما هو قال كده. طيب، وتبقى رأى هنا إيه؟ بصريح ما شافوش. آدي واحدة. لأن بشهادة الله لهم ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض. ولا خلق انفسهم وما علموش كمان وما كنت متخذ المضلين عضوا. يبقى يرى يرى دي لا تنفع تيجي بصريه اه ولا تنفع تيجي علميه. طب ازاي بقى تيجي الحكايه دي؟ ربنا اللي قالها يبقى اذا بصريه ما يمكنش تيجي انما علميه ممكن تيجي. ليه بقى؟ لان المفروض ان الانسان اللي يشوف الكون البديع ده اهو كان يجب ولو بغريزه الفضول يقول ايه الكون العجيب ده؟ واجيه منين دي؟ ده الإنسان لما يكونش له أي حاجة ويشوف حاجة عجيبة يقف عندها ويسأل عنها ويعمل الكون العجيب ده ونافع ليك ده أنت تسأل عن شيء عجيب وليس بنافع لك تقول يا أخوي عمل دي إزاي؟ مالكش دعوة بها خالص ولا أنت هتنتفع بها فما بالك إذا كنت منتفع يبقى كان يجب أنهم يبقوا إيه؟ يبحثوا كانوا يجوا يبحثوا يشوفوا من الذي نبه رسول الله جاء بمعجزة معجزة تثبت صدقه في البلاغ عن الله فكان يجب أن المعجزة دي تلفتهم إلى ما يقول لأنهم كانوا بيدوروا عليها يسألوا عنها إزاي اتعملت دي رسول جه قال لهم اهو يبقى رسول جاء لهم ليقول ما هم بشغل في شغل عنه ومادام الرسول جه وجاب معجزه كان يجب انهم ياخدوا الكلام بتاعه مادام جاب معجزه ما حدش يقدر عليها الا الله يبقى الكلام ده عن الله يبقى لما يصدر الكلام عن الله من اصدق من الله قيلا او هم يعلمون بصريا ما تنفعش انما علميا تنفع ازاي؟ قال لك

موضوعات هذا المقطع (12)

1. الفرق بين اسمي الله الواحد والأحد ودلالتهما على الوحدانية · 0:00
2. الاستدلال بآيات الكون المشهودة وتفسير مستهل آية (أولم ير الذين كفروا) · 1:26
3. دلالة الرؤية في الآية: بين الرؤية البصرية والعلمية وإخبار الله الصادق · 3:03
4. علاقة قريش باليهود ومصدر معرفتهم بخبر خلق السماوات والأرض · 7:02
5. التوجيه البلاغي لقوله (كانتا رتقا) وأسلوب التثنية والجمع في القرآن · 9:37
6. المعنى اللغوي والتفسيري للرتق والفتق في خلق السماوات والأرض · 12:42
7. ضوابط تفسير الآيات الكونية والفرق بين النظرية والحقيقة العلمية · 13:21
8. كروية الأرض ودورانها كحقيقة علمية لا تتعارض مع القرآن · 17:04
9. خطأ مطابقة الكواكب المكتشفة بالسماوات السبع وسعة الكون والمجرات · 20:08
10. مناقشة نظريات نشأة الأرض وتأصيل عدم إشهاد الخلق لآية البداية · 24:10
11. تفسير الرتق والفتق بإنزال المطر وشق الأرض بالنبات · 26:46
12. تفسير قوله تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي) وشمول الحياة والمائية للموجودات · 30:00