التوجيه البلاغي لقوله (كانتا رتقا) وأسلوب التثنية والجمع في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا بقى كلام في اللفظ. برضه المستشرقين يمسكونا فيه يقول لك السماوات جمع والارض جنس لها جمع ومن الارض مثلهن يبقى ده جمع وده ايه؟ يبقى كان لما يجي بالضمير يقول اولم يرى الذين كفروا ان السماوات والارض كنا رتقا يجيب الارض الجماعه مش كانتها اتنين؟ اما قال لك لا ده نظر الى ان السما نوع والارض اه فالسماوية نوع والارض يبقى كانتا يعني السماوية والارضية ادي واحدة والقرآن فيه نظير من كذب يعني في حاجات ايه موجود حاجات زي دي ايه كتير والتثنية والجمع والإفراد دي تلعب دورا كبيرا في أسلوب العرب وأسلوب العرب مبني على الذكاء ومبني على الفطنة ومبني على إن السياق يديك المعنى تفهموا كده على طول مثلا كما قلنا سابقا قول الله سبحانه وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا كان الأصول إيه في في سياق الظاهر فيقول إيه اقتتلتا إنما جابها جامع هنا قال لك ما هي أصل المفرد وهو طائفة مكونة من جماعة نعم هي الطائفة إيه الطائفة لفظ واحد إنما معناها إيه جماعة يبقى جماعة من في الطائفة دي وجماعة في الطائفة دي يبقى اقتتلوا ولا ما اقتتلوش؟ اقتتلوا فبيقول لك حنمشيها اقتتلوا يعني على الطائفه والطائفه فان بغت احداهما برضه رجال التسنيه فقاتلوا التي تبغي حتى تفيع الى ام الله فان فاءت فاصلحوا ايه؟ بينهما رجال التسنيه ما تمشيش في الجمع خلاص الله ايه الحكايه يرجع كده يقول لك ايوه واصلحوا بينهما رجال التسنيه نقول له في القتال ما يجيش التسنيه انما في الصلح تيجي التسنيه ليه؟ قال لك لان اللي بيهيئ للقتال مش الافراد رؤساء الافراد ضعيفه تكتمل وتقول يلا نقاتل لما يجوا يتقاتلوا هل فرد بيمسك فرد ولا المساله كلها بقى ده يروح لده وده يروح لده يبقى الفرديه تيجي ولا بيمسكوا جماعه كده يمسكوا سيف واحد ويضربوا دول ابدا ده ساعه القتال بيبقوا ايه؟ كل واحد يروح لواحد والثاني الثاني يبقى اذا الفرديه في ساعه اعلان القتال الطائفتين يقولوا يلا هنتقاتل. وبعدين لما يتقاتلوا الفرديه تذوب وتيجي الجماعيه بقى، ده يتقاتل وده يتقاتل يبقى الجمع هو اللي بيظهر. لما نيجي نصلح بنمسك كل فرد من الاعداء من دي وتقعد نصلحك على فلان وده نصلحه على فلان ولا بنمسك الاصول في الطائفه نصلح الطائفتين على بعضهم يبقى بنصلح بينهم ولا بينهما؟ يبقى بينهما.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. الفرق بين اسمي الله الواحد والأحد ودلالتهما على الوحدانية · 0:00
2. الاستدلال بآيات الكون المشهودة وتفسير مستهل آية (أولم ير الذين كفروا) · 1:26
3. دلالة الرؤية في الآية: بين الرؤية البصرية والعلمية وإخبار الله الصادق · 3:03
4. علاقة قريش باليهود ومصدر معرفتهم بخبر خلق السماوات والأرض · 7:02
5. التوجيه البلاغي لقوله (كانتا رتقا) وأسلوب التثنية والجمع في القرآن · 9:37
6. المعنى اللغوي والتفسيري للرتق والفتق في خلق السماوات والأرض · 12:42
7. ضوابط تفسير الآيات الكونية والفرق بين النظرية والحقيقة العلمية · 13:21
8. كروية الأرض ودورانها كحقيقة علمية لا تتعارض مع القرآن · 17:04
9. خطأ مطابقة الكواكب المكتشفة بالسماوات السبع وسعة الكون والمجرات · 20:08
10. مناقشة نظريات نشأة الأرض وتأصيل عدم إشهاد الخلق لآية البداية · 24:10
11. تفسير الرتق والفتق بإنزال المطر وشق الأرض بالنبات · 26:46
12. تفسير قوله تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي) وشمول الحياة والمائية للموجودات · 30:00