الجمع بين النفي بـ«لم» و«لن» والتحذير من عاقبة التمادي في الكفر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اذا فقول الله فان لم تفعلوا ولن تفعلوا. ان لم تفعلوا ساعه ما تشوف لم اعرف انها انصبت على النفي في الماضي ولكنها لا تمنع ان يحدث الان او يحدث بعد ذلك، لم احصل على كذا ويمكن احصل عليه بعد شويه. قام قال لهم لا ان لم تفعلوا يمكن دي فرقة الناس، قال لهم ولن ولن تفعلوا يبقى حكم بانه يبقى ما دام الامر كذلك ونفذتم مرادكم ومراد اختياركم الذي خولته لكم مش قهر عني اللي كفر لم يكفر قهرا عن الله ولكن كفر لان الله اعطاه الخيار في ان يكفر واعطاه الخيار في ان فمن شاء فليؤمن ومن شاء لانه لو قهر على الايمان ما بقي واحد كما يجرؤش واحد يكفر إنما حين ترك الخيار نيجي نقول له الخيار لن يبقى لك. لأن الخيار صحوة الذاتية. وما دام صحوة الذاتية هيجي يوم يمتنع الخيار وتبقى لا ذاتية لك. فأنت إن كنت بتغتر بالذاتية والخيار فلازم تعمل حساب يوم مفيش فيه لا ذاتية ولا اختيار. فاتقوا النار التي إيه؟ وقودها الناس والحجارة عشان يدي لهم الحسرة الكاملة لأنه لعلهم يظنون أن اللي كانوا الذين كانوا يعبدونهم سيعلمون ب بعذابهم فياتون لايه؟ لرقبتهم لا لا يشوفوهم وايه؟ وياهم في الايه؟ وياهم في النار فان لم تفعلوا ولم تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره شوف بقى مش لسه هخلق

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الدلالة البلاغية والإعجاز الغيبي في قوله تعالى: «فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا» · 0:00
2. حقيقة ذاتية الاختيار الممنوحة للإنسان وزوالها يوم القيامة · 3:02
3. الحكمة من جعل الحجارة وقوداً للنار وحسرة المشركين بانقطاع أسبابهم · 5:38
4. الجمع بين النفي بـ«لم» و«لن» والتحذير من عاقبة التمادي في الكفر · 7:46
5. دلالة التعبير بـ«أُعِدَّتْ» وأثر وجود الجنة والنار في الترغيب والترهيب · 9:33
6. معنى وراثة الفردوس وحكمة إعداد مقعدين لكل إنسان في الجنة والنار · 11:21