معنى وراثة الفردوس وحكمة إعداد مقعدين لكل إنسان في الجنة والنار
سورة البقرة · الآية 24 · تفسير سورة البقرة — الآية 24 · 11:21 – 14:02
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس. انتوا تقروا الايه ديت الارث ده دليل على ان شيئا قال لك وكان لغيرك. مش معناها كده؟ الارث ان شيء قال لك وكان لغيرك. نقول له هو انت فاهم ان ربنا سبحانه وتعالى علم واسع صحيح وعارف الكافر كام ويعرف المؤمن كام؟ ويقدر يعدلهم الإعداد اللي يناسب عدد المؤمن وعدد الكافر. مش كده ولا لا؟ طيب، لكن ربنا ما عملش كده. كل ما يخلق واحد، يعد له مكانه في الجنة ومكانه في النار. الاتنين، عشان ما تبقاش أزمة محامات. الاتنين. نعم. يقول لما يدخل أهل الجنة الجنة. مش كده ولا لا؟ بقيت اماكنهم في النار. خاليه واللي يدخل النار النار يبقى بقيت اماكنهم في مين؟ يقوم بقى لبتوع الجنه نقول اورثوهم ولاد الكلب وخدوا الحتت بتاعتهم. يبقى اذا الذين يرثون الايه؟ كانت معدة لهم على فرض ان يؤمنوا. علشان ما نقولش اصل ربنا بقى اديقها عليهم وما عمل اماكن محدوده فلازم يكبروا. لا. دي معموله ودي معموله. دي اماكن اهي ودي اماكن اهي. اه يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى لما يقول اعدت اعدت بهذا الاعداد واعدت بهذا الايه؟ العدد الكافي لكل مين؟ لكل الخلق على فرض انهم يؤمنون. ولكل الخلق على فرض انهم يكفرون. وبعد ذلك لما يجي اهل الجنه الجنه نقول لهم خذوا بقى ايه؟ اماكن اهل الايه؟ اماكن اهل النار. اه يبقى دي معناها ايه؟ الارث بقى يبقى انت اخذت حق لك بعملك وبعدين اخذت الايه؟ الارث ولذلك يجب ان تفهم ان الله سبحانه وتعالى حينما يقول ولمن خاف مقام ربه ايه؟ جنتان جنة حق بالايمان والعمل وجنة ارث بالذين ايه؟ بالذين كفروا من بعض ايه؟ بعض معانيها يبقى لما اقول اعدت
موضوعات هذا المقطع (6)
- الدلالة البلاغية والإعجاز الغيبي في قوله تعالى: «فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا» · 0:00
- حقيقة ذاتية الاختيار الممنوحة للإنسان وزوالها يوم القيامة · 3:02
- الحكمة من جعل الحجارة وقوداً للنار وحسرة المشركين بانقطاع أسبابهم · 5:38
- الجمع بين النفي بـ«لم» و«لن» والتحذير من عاقبة التمادي في الكفر · 7:46
- دلالة التعبير بـ«أُعِدَّتْ» وأثر وجود الجنة والنار في الترغيب والترهيب · 9:33
- معنى وراثة الفردوس وحكمة إعداد مقعدين لكل إنسان في الجنة والنار · 11:21